Images and Words

2 November 2010

2010-11-02T21:16:00.002+07:00

Lagi-lagi gua bangun kesiangan. Tadi pagi gua bangun nyaris jam 09.00 Wita. Gara-gara malamnya gua enggak bisa tidur. Padahal, gua ngerasa lagi enggak keganggu sama apapun. Pikiran gua rasanya oke oke saja. Badan gua juga begitu, lagi enggak sakit. Tapi kayaknya karena gua tidur sekitar jam 03.00 Wita, makanya jadi bangun kesiangan.

Sebenarnya, gua udah bangun jam 06.00 Wita karena alarm HP bunyi lumayan kenceng. Gua bikin pol suaranya. Tapi, gara-gara alarm itu gua jadi kaget. Gua memang bangun tetapi buat matiin alarm. Untung saja gua enggak ngambek misalnya gua banting tuh HP. Kalau ngambek terus gua bikin rusak, wah bisa berabe.

Udah gua matiin tuh alarm, ya gua tidur alias molor lagi. Padahal, tidur jilid enggak tahu deh udah yang keberapa itu sebenarnya kagak tenang. Lha, kamar kos-kosan gua kan di lantai dua. Udah gitu, kos-kosan gua di pinggir jalan gede yang dari pagi sampe pagi lagi nyaris enggak pernah sepi. Jadinya brisik banget.

Nah, biar gandeng diganggu suara motor sama mobil, gua sih tidur saja. Jam 07.00 Wita gua bangun lagi tapi ya karena alarm lagi. Gua matiin tuh alarm, tidur gua lanjutin. Nah, terus nyaris jam 09.00 Wita, gua ditelepon sama bini (dia di Surabaya). A o a o bingung gua ditanyain ya udah deh gak lanjut tidur lagi.

Bangun, dah gitu mandi, dah gitu ganti baju. Hari ini gua pake baju jersey Spanyol yang home dan sudah ada bintangnya (doi juara Piala Dunia 2010). Udah gitu gua cabut sarapan Coto Makassar di warung langganan gua di depan Pasar Segiri (Samarinda). Udah gitu gua ke warung Mae di belakang Kantor KONI Kaltim nungguin anak-anak alias pasukan wartawan di Samarinda.

Nunggu dari jam 10.00 Wita sampe jam 10.15 Wita, enggak ada yang nongol. Gua cabut ke Kantor Tribun Kaltim Biro Samarinda. Gua nunggu kabar dari temen yang katanya mau ngajak liputan ke DPRD Kaltim. Nah, DPRD Kaltim deket banget sama kantor tribun jadi gua SMS tuh temen gua. Kalau jadi biar dia nyamperin gua.

Dari jam 10.30 Wita sampai nyaris jam 14.00 Wita, gua ngendon di kantor tribun. Gak ada kabar dari temen. Udah gitu gua gak bisa ke mana-mana karena ujan deres. Begitu reda, gua cabut ke warung Mae.

Gua nanya sama Mae dan anaknya ke mana teman-teman. Gua ngeliat ada satu motor wartawan. Udah gitu kok ada beberapa gelas teh sama kopi yang belum habis diminum. Wah berarti tadi ada anak-anak di sini, pikir gua. Bener. Anak-anak cabut liputan ke Sempaja sehabis ujan reda. Waktu itu, ada juga satu wartawan yang baru datang.

Gua telepon anak-anak katanya ada penyanderaan anak kecil sama pamannya di Kelurahan Sempaja Utara. Gua sama si wartawan yang baru datang itu langsung cabut ke lokasi. Lumayanlah, gua bisa dapat liputan bagus hari ini.

Di lokasi bener juga semua teman gua hadir. Enaknya datang telat jadi tahu kondisi terkini hehehe. Nah, penyanderaan itu selesai jam 16.15 Wita saat si paman berhasil diringkus sama petugas dan tokoh pemuda yang jadi juru runding. Si anak yang disandera udah dibebasin jam 16.05 Wita.

Nih anak pinter banget. Si paman ketiduran, mungkin capek, sebab udah nyandera dari jam 05.30 Wita. Waktu si paman tidur, si anak bilang ke tokoh pemuda yang jadi juru runding. Kata si anak omnya lagi tidur. Ya udah, sama si juru runding, si anak diminta buka pintu. Katanya bisa. Bener juga. Pas pintu dibuka, si anak diambil dan dibebasin udah gitu ditemuin sama ibunya. Pertemuan ibu sama anak itu pasti cakep banget dah buat gambar anak-anak tipi. Nah, kemudian, si paman diringkus.

Waktu si paman diringkus dan mau dibawa ke pos itulah, ujan deres turun. Kampret, gua sama anak-anak jadi ketahan gak bisa langsung pulang. Mana ujan deres banget so pasti bakalan banjir dan macet tuh jalan-jalan yang bakal dilewatin. Bener saja kan. Pas gerimis, gua balik. Karena kagak mau sepatu basah, ya gua tenteng tuh. Tapi namanya gerimis bisa jadi deres lagi. Asli deh, jersey Spanyol gua jadi basah kuyub padahal mau gua pake dua hari hehehe :D.

Dari Sempaja sampai ke kos, gua muter-muter karena jalan-jalan kebanjiran dan macet. Gua nyampe nyaris jam 18.30 Wita. Gila lama banget ya. Sampai di kos gua mandi, ngetik berita, dan nyuci jersey. Malamnya gua ke kantor tribun ngecek kiriman jersey dari bini udah dateng apa belum. Ternyata udah. Habis ngambil kiriman, gua balik lagi ke kos.

Nah, sekarang gua mau tidur atau ngegame dulu dah sambil nunggu laga Tottenham Hotspur vs Internazionale Milan di Liga Champions ntar jam 03.30 Wita.

Selamat malam.

Lantai dua Agus Salim 11, Samarinda, jam 22.43.Wita.

Salah

2010-10-09T14:10:00.003+07:00

Hari ini saya melakukan kesalahan dalam pekerjaan. Sebenarnya kesalahan itu tidak boleh dilakukan dalam pekerjaan atau dunia jurnalistik. Akibatnya, profesi dan juga nama saya akan tercoreng.
Meskipun sudah hampir tujuh tahun bergabung bersama Kompas dan menjadi wartawan, kerap saya melakukan kesalahan dalam pekerjaan. Misalnya, kesalahan menulis kata, nama, sumber, hingga tidak mencantumkan sumber tulisan dalam karya jurnalistik yang saya buat. Sesungguhnya, apa yang saya lakukan itu melabrak Kode Etik Jurnalistik yang saya hormati. Lebih besar lagi, itu melukai para pembaca (meskipun pembaca tidak menyadarinya) sebab saya memberikan karya yang tidak bermutu.
Untuk itu izinkan saya memohon maaf dan meminta saran serta kritik demi perbaikan hidup dan semangat kerja saya sejak sekarang.
Sungguh, saya mencintai dunia jurnalistik. Saya meyakini inilah panggilan hidup say, bukan sekadar profesi yang menghasilkan uang demi menghidupi kehidupan saya dan keluarga saya. Jurnalistik membuat saya merasa jadi manusia. Jurnalistik membuat saya bergairah hidup dan hidup saya dinamis.
Semoga saya tidak melakukan kesalahan lagi.

12 Februari 2010

2010-02-12T00:00:00.002+07:00

Hari ini terjadi sesuatu yang besar dengan diriku. Aku kaget. Aku syok. Dan, ternyata, aku salah. Sangat amat salah. Aku iri. Aku benci. Aku marah. Aku galau. Aku murka. Tapi, akhirnya, aku kalah. Aku merasa nista.

Siapa aku sampai-sampai berani iri, benci, marah, galau, murka. Siapa aku? Seharusnya aku tidak begitu. Namun, ternyata aku bisa begitu. Ya, karena aku manusia biasa. Biasa menyakiti. Biasa salah. Biasa menyebalkan. Biasa yang jelek-jelek.

Sesungguhnya engkau teman, rekan, sahabat, saudara, orangtua, keluarga, yang menyadarkan aku. Terima kasih. Terima kasih. Padahal, aku ini membalas susu yang kau berikan dengan air tuba. Duh, betapa jahatnya aku.

Sesungguhnya tetapi seharusnya aku sudah dewasa. Seharusnya aku bisa. Seharusnya aku mampu. Namun, ternyata aku memilih sengaja untuk tidak bisa, untuk tidak mampu, untuk salah. Duh, betapa jahatnya aku.

Seharusnya aku tidak iri dengan engkau wahai teman, rekan, sahabat, saudara, orangtua, keluarga. Mungkin engkau lebih beruntung daripada aku. Namun, siapa aku bisa dan berani menilai demikian? Bukankah aku juga lebih beruntung dari sesamaku?

Rasa ini harus aku curahkan. Harus aku tumpahkan. Semoga, dengan begitu, aku menjadi lebih lega. Semoga juga aku menjadi lebih bisa, lebih enjoy, dan baru serta mampu memulai dan menjalani kehidupan dengan lebih baik.

Seharusnya aku mencintaimu wahai engkau semuanya. Namun, aku memilih untuk membencimu. Maafkan aku.

Dan izinkan aku memasuki gerbang kehidupan baru.

Semoga lebih baik.

dedicated to you all

10 Maret

2009-03-10T18:01:00.004+07:00

Cerita tentang Manusia dan Alam

the world is precious a gift to you and me
i suggest we treat her right with love and dignity
Penggalan lirik lagu Can You Hear What I'm Saying dari grup Toto itu mungkin senada dengan semangat Festival Kemilau Seni Budaya Benua Etam yang ingin bercerita tentang manusia dan alam. Kedua unsur kehidupan itu tampak meski samar-samar dari tarian, atraksi, lagu, dan musik yang dipentaskan.
Salah satunya adalah Tari Murip Mering (hidup baru).
Tarian itu dibawakan oleh kalangan orang Kayan dari Kampung Miau Baru, Kecamatan Kombeng, Kabupaten Kutai Timur. Tarian menceritakan bersyukurnya orang (Dayak) Kayan yang telah menemukan tempat atau kampung baru untuk hidup.
Orang Kayan diyakini pernah dan masih mendiami dataran tinggi Apokayan, Kabupaten Malinau. Dari sana puluhan tahun lalu sebagian dari mereka menyebar ke daerah lain. Mereka pindah untuk mencari lahan pertanian yang lebih subur dan mendekatkan diri dengan pelayanan publik.
Namun, sejarah ternyata tidak bisa hilang begitu saja. Perpindahan fisik tetap tidak akan mampu mencabut energi yang terlanjur tertanam di tanah asal. Kenangan akan tanah leluhur masih membekas dalam ingatan mereka.
Nah, itulah pesan yang ingin disampaikan dalam lagu Long Kayan. Lagu itu dilantunkan oleh empat penyanyi dari Kampung Miau Baru. Lagu itu ingin menceritakan keindahan dan kerinduan orang Kayan akan kawasan yang dilalui Sungai (Long) Kayan tempat mereka atau leluhur pernah tinggal.
Di sisi lain, pergerakan dan aktivitas manusia kerap menghasilkan perjumpaan dengan budaya lain. Namun, budaya baru tidak selalu selaras dengan kehidupan.
Di sinilah pesan Tari Dako (aku) yang dibawakan kalangan remaja dari Kabupaten Nunukan kuat terasa. Daerah di Kaltim paling utara ini berbatasan dengan Negara Bagian Sabah dan Sarawak, Malaysia.
Tari yang dalam bahasa (Dayak) Tidung itu ingin menggambarkan bahwa suatu kebudayaan harus punya prinsip. Hidup berdampingan dengan negara lain memang menghasilkan perjumpaan dengan budaya-budaya asing. Ada yang bisa diterima tetapi ada juga yang ditolak.
Oleh sebab itu, di awal tarian para penari memakai kaca mata hitam dan kain ikat kepala. Itulah simbol dikenakannya budaya asing. Gerak tarian pun ada yang mengadopsi break dance yang populer 1980-an.
Namun, aksesori itu kemudian dilepas dan diganti dengan pakaian untuk menari jepen. Gerak tari ala barat pun dihilangkan. Para remaja itu dengan lincahnya menari jepen.
Inilah simbol bahwa norma dan budaya asal lebih sesuai dengan kehidupan kita.
Judul tarian itu membuat saya teringat penggalan sajak …aku ingin hidup seribu tahun lagi… karya Chairil Anwar. Suatu kebudayaan seharusnya tetap bisa bertahan meski tidak harus terjebak dalam ke-aku-an yang kaku tetapi luwes atau dinamis dan tegar.
Untuk itulah, agar hidup selalu selaras, pesan para tetua dan orangtua yang bijaksana patut dianut. Ya, inilah pesan lagu Ngaten Jenay yang dilantunkan kalangan remaja (Dayak) Kenyah asal Kabupaten Bulungan.
Dalam suatu pesta di masyarakat Kenyah, pelbagai acara yang disuguhkan pasti menarik. Namun, inti pesta yang tidak boleh ditinggalkan adalah mendengarkan petuah para tetua atau orang bijak. Petuah diperlukan agar manusia bisa hidup selaras dengan alam.
Tari, atraksi, dan lagu lainnya ada yang menceritakan pemuda desa gelisah di perantauan karena rindu kampung halaman. Ada juga yang menceritakan potensi suatu daerah yang bisa dimanfaatkan untuk kesejahteraan rakyat. Ada pula yang ingin berpesan bahwa kalangan pemuda jangan melupakan budaya dan nilai-nilai agama.

Pesisir sampai Pedalaman
Seperti dua pergelaran serupa sebelumnya, materi acara mencerminkan kebudayaan pesisir, kerajaan, dan pedalaman. Di luar itu ialah kebudayaan etnis pendatang. Yang terakhir kayaknya bisa dibagi dalam tiga kelompok tersebut.
Pesisir dikaitkan dengan kehidupan nelayan dan pelaut yang diduga dipengaruhi peradaban Melayu-Islam. Kebudayaan pesisir Kaltim dan daerah lain hampir mirip. Contoh konkret ialah tarian jepen di Kaltim disebut japin di Sumatera. Unsur pakaian dan gerak keduanya tidak jauh berbeda.
Kerajaan dikaitkan dengan berdirinya sejumlah kerajaan dan kesultanan di Kaltim. Kebudayaan kerajaan mungkin yang terkaya sebab menjadi tempat pertemuan pelbagai peradaban. Ada pengaruh Hindu, Melayu-Islam, dan penduduk asli. Namun, itu semua tidak teridentifikasi dalam festival tahun ini.
Pedalaman dikaitkan dengan peradaban penduduk asli atau disebut Dayak. Dikatakan pedalaman sebab mereka hidup di lembah, perbukitan, bantaran sungai, hutan, atau gua yang sulit dijangkau.

10 Maret

2009-03-10T17:45:00.005+07:00

Kemilau Pergelaran yang Kian Redup

…uang bukanlah segalanya meskipun penting untuk segalanya…
Teringat kembali pernyataan itu dari seorang frater Jesuit yang menjadi guru semasa saya SMA.
Uang amat penting untuk membiayai apapun. Uang bisa untuk membeli kebutuhan pokok hidup yaitu makanan, pakaian, dan rumah. Uang bisa dan jelas perlu untuk melaksanakan suatu kegiatan seperti pergelaran seni dan budaya.
Dana cukup membuat panitia bisa berpromosi dan berkreasi agar pementasan menarik banyak orang hingga pelancong. Dana terbatas memang membatasi aktivitas tetapi sebenarnya tidak sampai membunuh kreativitas.
Festival Kemilau Seni Budaya Benua Etam Kalimantan Timur berlangsung di Samarinda. Pergelaran itu terlaksana dengan biaya Rp 300 juta. Mungkin ada yang menilai jumlah tersebut sedikit atau malah cukup.
Nah, yang jelas, acara itu melibatkan sekitar 500 orang. Mereka terdiri dari penari, pemusik, dan penyanyi asal 12 dari 14 kabupaten dan kota, kelompok seni dan budaya, dan perwakilan etnis di Kaltim.
Uang tadi habis untuk sewa pelataran Gedung Olahraga Segiri, peralatan dan perlengkapan panggung pergelaran, transportasi, akomodasi, dan konsumsi peserta. Oleh sebab itu, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kaltim meniadakan promosi.
Pemberitaan di media massa atau di situs Disbudpar Kaltim dan Departemen Kebudayaan dan Pariwisata nihil. Hajatan besar seni dan budaya Kaltim itu ternyata tidak masuk dalam kalender tahunan Depbudpar.
Keinginan mendatangkan wisatawan mancanegara jadi sekadar keinginan. Tema besar Melalui Festival Kemilau Seni Budaya Benua Etam Kalimantan Timur Ikut Menyukseskan Visit Indonesia Year 2008 seperti pepatah jauh panggang dari api.
“Dengan dana yang amat terbatas kami tidak leluasa,” kata Kepala Disbudpar Kaltim Firminus Kunum. Namun, acara tetap berjalan, the show must go on. Festival itu merupakan program pemerintah provinsi setiap tahun sejak 2006.
Tidak mengherankan ketika kalangan wartawan tahu acara itu dari suatu spanduk di pelataran. Mungkin juga kebetulan tempat nongkrong mereka di warung di samping lapangan sehingga tahu apa saja yang akan terjadi di Segiri.
“Kayak apa mau begaung (bergaung), Wal (teman), wartawan saja kada (tidak) tahu,” kata seorang rekan.
Pernyataan itu boleh jadi enteng tetapi bermakna dalam. Bila wartawan tahu lebih awal, maka mereka mungkin memberitakan akan ada suatu festival. Kedua pihak sebenarnya untung. Wartawan mendapat bahan berita sedangkan panitia sudah berpromosi.
Namun, hal kecil itu tidak dilakukan. Untuk itu, panitia jelas tidak mampu mengerjakan hal besar seperti beriklan di koran, televisi, radio, dan atau internet. Dana tambahan padahal bisa didapat dari sponsor seperti agen perjalanan wisata atau perusahaan tetapi memang perlu lobi intensif dan meyakinkan.
Sayangnya, semua hal tersebut mental sebab persiapan ternyata kurang dari satu bulan. Oleh sebab itu, dimaklumi sajalah ketika sejumlah materi acara tahun ini tidak tampil seperti dua festival sebelumnya.

Dulu Meriah
Dana untuk pementasan tahun lalu Rp 500 juta.
Pergelaran pertama dua tahun lalu bahkan menelan biaya Rp 1,6 miliar. Waktu itu, panitia sukses menggaet sponsor dari perusahaan minyak dan gas bumi serta batu bara.
Pementasan tahun ini berlangsung satu hari. Acara dimulai pukul 10.00 Wita dan berakhir pukul 23.00 Wita.
Di dua festival lalu ada lomba mendayung perahu atau jukung, parade busana, dan permainan tradisional. Yang terakhir ialah gasing, menombak, menyumpit, dan belogo.
Belogo adalah permainan dimana peserta berlomba-lomba menjatuhkan sasaran dengan gundu. Sasaran dan gundu berupa keping segitiga dari batok kelapa.
Nah, semua kegiatan tersebut ditiadakan tahun ini sebab dana terbatas dan persiapan minim.
Bila dibandingkan dari materi acara, dua pergelaran sebelumnya jelas lebih meriah dan bervariasi. Penonton dimanjakan dengan banyaknya acara yang tahun ini lenyap.

Pagi sampai Malam
Festival tahun ini dibuka sekitar pukul 10.00 Wita dengan marching band siswa Sekolah Menengah Negeri 4 Samarinda. Barisan murid lalu diikuti parade tari dan atraksi. Setiap kabupaten/kota, perwakilan etnis, atau kelompok seni dan budaya diberi 5-10 menit mempertunjukkan kebolehan di Sabtu yang lumayan terik itu.
Parade itu rupanya menarik kalangan warga pemakai sepeda motor yang kebetulan melintasi Jalan Kesuma Bangsa. Mereka berbelok sejenak dari jalan itu ke lapangan guna menikmati tari-tarian dan pelbagai atraksi. Acara yang tidak diikuti peserta dari Kabupaten Malinau dan Tana Tidung itu berakhir sekitar pukul 13.00 Wita.
Parade itupun sebenarnya mengandung kelemahan. Dengan 5-10 menit, sulit bagi perwakilan daerah untuk menampilkan daya tarik tari atau atraksi. Oleh sebab itu, tarian yang disuguhkan seperti kehilangan energi.
Padahal, orang Dayak atau sebutan generik bagi mereka yang penduduk asli Kalimantan, memandang tarian bagian upacara adat dan kehidupan sehari-hari. Tarian adalah ekspresi gerak dinamis kehidupan spiritual dan penghormatan terhadap roh leluhur.
Tarian bukan sekadar untaian gerak melainkan ekspresi kegembiraan, penghormatan, mensyukuri hasil panen melimpah, tamu yang datang, atau permohonan dilindungi dari pelbagai bencana. Terkadang daya magis kental terasa dengan nuansa mantra-mantra di dalam suatu tarian.
Mungkin itulah mengapa tarian Dayak tetap dinamis meski ritme musik agak monoton sebab diiringi bunyi minor sampe (semacam kecapi), kulintang, suling, dan gong. Nah, itu semua jelas sulit divisualkan dalam 5-10 menit.
Okelah. Biar bagaimanapun waktu yang menang. Mungkin bagi penonton dan panitia waktu 5-10 menit untuk setiap perwakilan sudah cukup. Setelah parade selesai, acara dihentikan dan dimulai pukul 20.00 Wita sampai pukul 23.00 Wita dengan lomba lagu dan musik tradisional.
Acara malam hari ditonton lebih banyak daripada siang tadi. Ada penjual makanan dan minuman, komunitas akrobat sepeda gunung atau motor, dan orang pacaran.
Orang yang datang malam itu saya pastikan lebih banyak daripada dua festival sebelumnya. Mungkin itu terkait dengan tempat pelaksanaan. Dua pergelaran yang dulu di Kompleks Stadion Madya Sempaja yang agak di pinggir kota.
Segiri di tengah kota memang ajang kumpul kaum muda setiap Sabtu malam. Kompleks stadion itu di pusat kota yang ramai lalu lalang kendaraan. Yang terjadi di sana selalu menarik perhatian. Konser-konser musik misalnya selalu dipentaskan di pelataran Segiri.
Nah, bolehlah dikatakan di sinilah letak keunggulan festival tahun ini. Entah sengaja atau kebetulan acara dilaksanakan di pusat kota dan di akhir pekan.
Dengan dilaksanakan di pusat kota, siapapun yang melintasi Segiri seakan tergoda untuk sekadar mampir lalu melihat festival. Selain itu, karena Sabtu libur, penonton atau hadirin jadi punya waktu untuk datang.
Wisatawannya mana? Mungkin ada di antara penonton Sabtu malam itu.

8 Januari

2009-01-08T17:48:00.003+07:00

Jatuh Bangun Batik Shaho Balikpapan
…struggle within, your ruin, you seal your own coffin…
Tampaknya penggalan lirik lagu The Struggle Within ciptaan band heavy metal Metallica itu senada dengan pernyataan Oki Hendro Julianto (29), pemimpin Batik Shaho, Balikpapan, Kalimantan Timur.
“Prinsip pengusaha itu selalu berjuang agar tidak bangkrut juga melindungi perut,” kata Oki, panggilan akrab pemuda penerus usaha mikro kerajinan batik cetak dan tulis bermotif ukiran khas Kalimantan itu.
Shaho diambil dari singkatan nama depan seluruh anggota keluarga. Supratono dan Haryati selaku orangtua dan ketiga anak mereka yaitu Ardi, Hendri, dan Oki. Ardi Rahayu kini Ketua Komisi Pemilihan Umum Kota Balikpapan. Hendri Astuti tinggal di Jawa Tengah.
Shaho awalnya usaha sablon seragam sekolah yang dirintis Oki dan orangtua pada 1990. Keterampilan menyablon didapat dari suatu pelatihan yang diselenggarakan Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kota Balikpapan.
“Sekitar 1993 kami diarahkan untuk menyablon motif batik,” kata Oki. Untuk mendalami batik, Haryati dan Supratono berguru dua minggu ke Yogyakarta pada 1994 sedangkan Oki menekuni manajemen usaha.
Usaha mikro di Jalan LKMD RT 05 Nomor 45 Kelurahan Batu Ampar, Kecamatan Balikpapan Utara, itu dijalankan Oki dan orangtua. Usaha sempat hancur pada 1996 akibat kebakaran dengan produksi kain seragam 2.000 meter/tahun.
“Setelah itu usaha kami rintis kembali tetapi sempat nyaris bangkrut lagi karena krisis moneter 1998,” kata Oki yang lahir di Balikpapan 27 Juli 1979. Krisis membuat Shaho sepi pesanan sehingga perekonomian keluarga limbung.

Kursus
Usaha membaik seiring pulihnya perekonomian. Shaho juga merintis kursus singkat membatik tulis. Kursus diikuti murid 4-18 tahun dari kalangan anak-anak pribumi dan ekspatriat karyawan perusahaan minyak yang berkantor di Balikpapan seperti Chevron.
Menurut Oki, anak-anak ekspatriat dipungut Rp 550.000/orang untuk kursus seminggu. Anak-anak pribumi kursus cuma sehari dengan biaya Rp 50.000/orang. Materi yang diberikan satu atau dua tahap seperti desain, pewarnaan, atau keduanya.
Padahal, ada sembilan tahap pembuatan batik yaitu desain, klowong atau pelekatan lilin, pewarnaan pertama, fiksasi pertama (pemberian cairan agar warna tidak luntur), tembok (melumuri kain dengan lilin), pewarnaan kedua, lorod (menghilangkan lilin), fiksasi kedua, dan pengemasan.
Di kursus, Shaho yang menyediakan kain, alat mewarnai, dan pewarna. Dari kursus itu, menurut Haryati, usaha memiliki modal untuk menjalankan batik cetak dan tulis. Kursus berlangsung Oktober-Februari bersamaan dengan produksi batik tulis.
Supratono mengatakan, produksi batik cetak pada Maret-September. “Saat memroduksi batik cetak tidak mungkin bersamaan dengan batik tulis sebab karyawan cuma lima dan pesanan hingga 17.000 meter setahun,” katanya yang lahir di Magelang, Jawa Tengah, 2 Maret 1951.
Batik tulis Shaho cuma diproduksi Oki dan orangtua. Dengan begitu, produksi tidak stabil. Terkadang, satu bulan menghasilkan satu lembar kain untuk satu helai pakaian di luar pesanan. “Kalau sibuk memberi kursus terkadang kami cuma membuat batik tulis pesanan,” kata Haryati yang lahir di Magelang, 30 Juni 1952.
Untuk mendalami batik tulis, Oki kursus pewarnaan alam dua minggu di Yogyakarta pada 2006. Setahun kemudian, dia kembali ke Kota Gudeg untuk kursus klowong atau melekatkan lilin pada motif yang telah dilukis.
Terbatas
Batik produksi Shaho amat sulit didapat. Produk tidak dijual bebas di butik atau pusat perbelanjaan seperti batik-batik lainnya. Batik Shaho cuma bisa didapat di tempat pembuatan di Batu Ampar atau di pameran-pameran yang sedang diikuti Oki.
Shaho memroduksi pakaian, taplak, sprei, sarung bantal, bahkan sapu tangan. Namun, ya itu tadi, produksinya belum stabil sebab yang membuat cuma Oki dan orangtuanya.
“Kami belum pernah membawa batik ke pameran lebih dari sepuluh helai pakaian,” kata Oki yang mendapat penghargaan sebagai pembuat batik pertama di Balikpapan dari Wali Kota Balikpapan Imdaad Hamid.
Ciri batik Shaho adalah motif ukiran khas Kalimantan. Motif itu melengkung, spiral, lingkaran, dan patung manusia. Bentuk melengkung terinspirasi liukan akar atau ranting pohon. Motif seperti itu banyak dijumpai pada corak ukiran atau lukisan orang (Dayak) Kenyah dan Bahau di Kalimantan Timur.
Motif lainnya yang baru dikembangkan ialah tumbuhan kantong semar. Motif itu, menurut Haryati, digemari kalangan perempuan atau istri pejabat di Balikpapan.
Kekhasan lainnya, menurut Oki, kain Shaho diwarnai dengan bahan alam seperti serbuk kayu ulin yang merupakan tumbuhan khas Kalimantan. Dengan bahan itu, kain menjadi cokelat dan tampak seperti kulit kayu.
Dari pelbagai ciri itu, lanjut Supratono, masing-masing produk tidak akan sama. Dia bahkan tidak bisa membuat yang serupa dengan yang pernah dibuatnya. “Buatan tangan mana pernah bisa sama,” katanya sambil duduk mencanting atau melukis dengan lilin (klowong).

Harga
Berapa rata-rata harga jual batik bikinan Shaho? Menurut Oki bergantung dari motif, warna, jenis kain, dan jenis produk. Sebuah produk termurah yang dijual ialah sapu tangan Rp 50.000. Yang mahal tentu pakaian dari sutera yang amat jarang dibuat kecuali pesanan dan sprei besar. Harga bisa mencapai jutaan rupiah.
Di sela wawancara, Oki memperlihatkan sehelai kain bermotif ukiran yang katanya dijual Rp 500.000. Kain itu bisa dibuat menjadi satu kemeja. Bila sudah jadi kemeja harganya menjadi Rp 600.000.
Bila pakaian dibuat dari kain yang kualitasnya rendah harga batik tulis kurang dari Rp 400.000. “Namun, ya itu tadi, kami tidak bisa janji selalu ada produk sebab kami membuatnya amat terbatas,” kata Oki.
Saya amat beruntung sebab Oki mau menjual dua lembar kain putih bermotif ukiran merah, kuning, dan biru. Awalnya saya cuma ingin melihat sejumlah koleksi Shaho. Namun, saya terpikat dengan dua helai kain tadi.
Kain itu bukan untuk pakaian tetapi penghias dinding atau taplak meja dengan panjang 2 meter dan lebar 20 sentimeter. Tanpa menawar, saya membayar untuk dua helai kain yang menurut saya dijual amat murah itu.

3 Desember

2008-12-03T20:26:00.002+07:00

Tiga Malam Berhias Tiga Ribu Pelita
Terang benderang di lapangan Sekolah Tinggi Manajemen dan Ilmu Komputer (Stimik) Samarinda, Jalan Bangeris, Kota Samarinda, Kalimantan Timur, Sabtu (27/9) malam.
Kalangan warga asal Gorontalo, Sulawesi, menyalakan 3.000 botol lampu minyak tanah. Botol-botol digantung pada kawat berbaris sehingga memenuhi lapangan. Ada juga yang digantung membentuk pola tulisan Tumbilo Tohe dalam bahasa Gorontalo yang berarti menyalakan lampu.
“Ini tradisi leluhur kami dari Gorontalo yang baru sekali ini diperkenalkan di Samarinda,” kata Sulaiman, warga sekitar Stimik Samarinda asal Gorontalo, malam itu.
Lampu-lampu itu dinyalakan cuma waktu malam di hari ke-27, ke-28, dan ke-29 dalam Ramadan. Untuk itu, di tahun ini, lampu dinyalakan pada Jumat sampai Minggu atau tiap malam kurun akhir pekan lalu.
Kalangan orang Gorontalo memercayai malam Lailatul Qadar jatuh pada salah satu hari di antara tiga malam tadi. Lailatul Qadar diyakini sebagai satu malam yang amat mulia dimana para malaikat turun ke bumi untuk menghitung ibadah puasa manusia. Selain itu juga dipercaya sebagai malam diwahyukannya Al-quran. Malam itu jatuh pada salah satu tanggal ganjil dalam sepuluh hari terakhir puasa.
“Tumbilo Tohe untuk menerangi Lailatul Qadar dan menunjukkan jalan kepada malaikat,” kata dr N Darwis Toena, SpKK, Ketua Kerukunan Keluarga Indonesia Gorontalo (KKIG) Cabang Samarinda.
Tradisi di Gorontalo, lanjut Darwis, pemilik rumah memasang lampu-lampu dari pintu halaman hingga ke pintu masuk rumah. Dianjurkan memasang lebih banyak lampu seperti di pagar, jalan depan rumah, dan sekeliling tempat tinggal.
Tumbilo Tohe, menurut Nanang, warga asal Gorontalo, merupakan tradisi ratusan tahun. Lampu dinyalakan untuk menerangi kampung yang dahulu tak berlistrik. Lampu dibuat dari pepaya mentah yang kemudian diisi minyak kelapa dan diberi sumbu kapas.
“Para pemuda yang mengagas Tumbilo Tohe di Samarinda tak sempat mencari pepaya yang banyak sehingga diputuskan memakai botol,” kata Sulaiman.
Darwis mengatakan, ada sekitar 1.000 keluarga asal atau keturunan orang Gorontalo di Samarinda. Ternyata hampir semuanya masih melestarikan tradisi memasang lampu-lampu di sekeliling rumah menjelang berakhirnya Ramadan.
Untuk itu, gagasan pemuda untuk membuat Tumbilo Tohe yang massal disambut baik KKIG. Awalnya, lokasi yang dipilih ialah jalur tepian Sungai Mahakam yang cukup lebar dan berkilo-kilo meter panjangnya. Namun, akan diperlukan lebih banyak lampu dan sulit mengawasinya agar tidak terjadi kebakaran.
“Di Gorontalo, Tumbilo Tohe dilombakan. Ada yang antarkampung atau kecamatan,” kata Nanang. Yang dilombakan ialah pola dan sebanyak-banyaknya lampu dinyalakan.
Tradisi ini di Balikpapan, 115 kilometer di selatan Samarinda, sudah berlangsung tiga tahun. “Kami ingin agar tradisi tetap dilestarikan masyarakat Gorontalo di manapun mereka berada,” kata Darwis.

3 Desember

2008-12-03T20:20:00.001+07:00

Ketupat Menghidupi Warga Gang Anugerah Samarinda
Lebaran kurang afdol tanpa ketupat. Nasi padat yang dibungkus daun nipah-nipah itu pelengkap sejumlah masakan khas Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan Sulawesi.
Ketupat penting bagi kalangan warga Samarinda, ibu kota Kalimantan Timur. Mungkin nyaris tiap hari ada warga yang makan ketupat. Maklum mayoritas penduduk keturunan atau pendatang dari Sulawesi Selatan dan Kalimantan Selatan yang masakannya menghadirkan ketupat.
Namun, sedikit warga yang tahu tempat membuat bungkus ketupat. Yang amat terampil membuatnya ialah warga Gang Anugerah di RT 14 Kelurahan Mesjid, Kecamatan Samarinda Seberang. “Seratus keluarga di gang ini semuanya bisa buat ketupat,” kata Ketua RT 14 Aspar yang juga perajin dan penjual bungkus ketupat.
Warga ialah keturunan orang Banjar asal Kalimantan Selatan. Mereka bermukim di gang di tepi Mahakam, sungai terpanjang di Kalimantan Timur, sejak 1950-an. Keterampilan membuat bungkus ketupat diwariskan turun temurun.
Warga juga sempat membuat pembungkus tembakau atau disebut rokok daun dari daun nipah-nipah selain ketupat hingga 1990. Rokok daun dibuat untuk dijual kepada orang-orang tua Dayak dari pedalaman di hulu Sungai Mahakam.
Ada dua jenis ketupat. Yang sisinya sepuluh sentimeter untuk soto banjar. Potongan-potongan ketupat terendam dalam makanan khas orang Banjar itu. Yang kecil atau sisinya lima sentimeter dihidangkan terpisah dengan coto makassar khas Sulawesi Selatan. Ketupat kecil biasanya dipotong-potong untuk ketoprak atau ketupat sayur khas Jakarta.

“Yang kecil seratus rupiah satu bungkus. Yang besar lima ratus rupiah satu bungkus,” kata Samsiah sambil merajut dua lembar daun menjadi satu ketupat kecil cuma dalam semenit. Namun, menurut perempuan dengan dua anak itu, harga di pasar bisa dua hingga tiga kali lipat.
Bahan baku, lanjut Aminah, pembuat ketupat, dibeli dari pengambil daun. Harga satu ikat Rp 12.000 hingga Rp 15.000. Satu ikat daun bisa dibuat 300 ketupat dan tiga ikat sapu lidi. Seikat sapu dijual Rp 1.000.
Aspar mengatakan, seorang warga bisa membuat 200 bungkus ketupat kecil dan besar dalam sehari. Warga menangguk rezeki nomplok selama Ramadan ini sebab 5.000 ketupat bisa ludes tiap hari. Pembuat mendapat untung harian Rp 50.000. Namun, di hari biasa, keuntungan cuma separuhnya.
“Biarpun cuma ketupat, tetapi membuat saya mampu menghidupi empat anak,” kata Aspar. Memang, dia sempat menjadi nakhoda kapal tarik gelondongan kayu di sebuah perusahaan 1993-2002. Namun, penghidupan utama ternyata tetap dari hasil menjual ketupat.

Agar ketupat bagus dan tahan hingga sebulan, daun nipah-nipah harus dijemur dalam terik matahari selama satu hari. Bila cuaca mendung minimal dua hari. Daun akan agak kering tetapi tetap lentur untuk dianyam menjadi bungkus ketupat yang warnanya cokelat.
Dengan bungkus itu, nasi yang sudah dikukus akan tetapi putih di luarnya. Itu berbeda bila pengukusan memakai bungkus dari daun yang hijau kekuningan. Tampilan luar nasi akan kemerahan merah seusai dikukus. “Merah karena nasi terkena getah yang keluar dari daun tetapi tidak berbahaya,” kata Aspar.
Ketupat dari daun yang masih hijau ternyata harus segera dijual sebab bisa rusak dalam seminggu. Yang dijemur lebih dulu akan tahan dalam sebulan.

3 Desember

2008-12-03T20:07:00.006+07:00

Mereka yang Menenun untuk Hidup
“Karena suami meninggal lima tahun lalu, cuma hasil penjualan sarung yang bisa menghidupi delapan anak saya,” kata Sumarni, perajin sarung samarinda di Kota Samarinda, Kalimantan Timur.
Ketua Kelompok Usaha Bersama Wanita Sejahtera Padaidi Sarung Samarinda itu lega. Ramadan waktu itu satu sampai tiga sarung bisa laku tiap hari. Pembeli bahkan mendatangi rumahnya di Gang Pertenunan Nomor 7 RT 2/RW2 Kelurahan Mesjid, Kecamatan Samarinda Seberang.
Keuntungan menjual satu sarung Rp 25.000. Perempuan kelahiran 1961 di Sengkang, Kabupaten Wajo, Sulawesi Selatan, itu lalu bisa memberi makan keluarga dan mengupah tiga tetangga yang juga perajin.
Kecuali selama puasa dan Lebaran, kata Sumarni yang hijrah 1991 dari Kota Makassar, Sulawesi Selatan, sarung yang terjual cuma satu dalam tiga hari. Namun, itu tak membuatnya enggan menenun, keterampilan yang digeluti sejak 1995. Lagipula, dua anak perempuannya sudah menikah. Beban menghidupi anggota keluarga pun berkurang.
Dua puluh perempuan bergabung dengan Sumarni. Selain itu, ada seratus perajin lainnya. Kehidupan mereka bergantung pada keterampilan menenun menghasilkan sarung bermotif kotak-kotak dan berwarna-warni.
“Menenun memang keterampilan kami orang Wajo,” kata Rukiyah, tetangga Sumarni, sambil duduk mengoperasikan alat tenun bukan mesin (ATBM). Satu sarung bisa dihasilkan dalam sehari memakai peralatan dari kayu ulin.
Tangan perempuan kelahiran 1945 di Sengkang itu menghentakkan tongkat kayu atau gedokan guna merapatkan bentangan benang. Bersamaan, kakinya menginjak pedal sehingga naik turun. Ceklak ceklok, demikianlah bunyinya.
Pemakaian ATBM merupakan generasi kedua penenunan dari teknik walida yang masih digeluti segelintir perajin tua. Membuat satu sarung sepanjang dua meter dan lebar delapan puluh sentimeter perlu lima belas hari memakai teknik tradisional orang Wajo.
“Anak muda tidak mau telaten lagi,” kata Waruda, 80 tahun, yang setia memakai teknik walida. Dengan duduk di lantai dan kekuatan tangan, tongkat gedokan dihentakkan agar bentangan benang rapat. Kekuatan tangan kuncinya. Kian kuat tangan menghentak, sarung akan rapat.

Perbedaan
Teknik membuat harga sarung pun berlainan. Selain itu, bahan atau benang sutera dari India, China, atau Indonesia, dan corak. Harga sarung dari sutera lokal memakai ATBM di perajin Rp 175.000. Harga jual di toko bisa Rp 200.000. Harga sarung walida Rp 300.000.
Berdasarkan kualitas produknya, sarung dibagi dalam tiga jenis yakni Sengging, Mastuli, dan Mestres. Sengging terbuat dari benang sutera murni kualitas satu dari Cina yang harganya bisa Rp 600.000. Mastuli memakai sutera kelas dua yang dijual dengan harga Rp 400.000. Mestres dari sutera lokal dijual Rp Rp 200.000.
Harga itu jauh lebih tinggi daripada sarung buatan pabrik di Jawa. Sarung pabrik licin saat disentuh dan tercium bau jeruk yang segar. Harga jualnya cuma Rp 50.000 bahkan ada yang Rp 25.000 tiap buah.
“Gampang saja membedakannya,” kata Teha, perajin sarung dan suami Rukiyah.
Menurut lelaki yang amat terampil membuat pola itu, cabut salah satu benang. Bakarlah benang itu. Bila menjadi seperti karet, berarti asli sebab dari spun silk atau sutera China. Bila benang terbakar jadi abu, berarti palsu.
Ciri lainnya, lanjut Sumarni, sarung asli selalu dijahit horizontal di tengah. Jahitan pun dengan tangan. Bila tiada sambungan, jelas palsu. “Ada dua sambungan karena lebar kain dari ATBM atau walida cuma delapan puluh sentimeter,” katanya.
Namun, sarung ATBM relatif kurang rapat dan serat agak kasar daripada walida. Mungkin itu akibat benang dimasukkan seutas demi seutas ke alat yang disebut are dan sisir pada ATBM sehingga kerap putus saat penenunan.
Pada sarung walida, nyaris tiada serat yang putus. Sarung halus saat dipegang. Mungkin itu akibat rangkaian alat tenun yang amat sederhana dan ketelatenan sehingga sarung kuat, rapat, dan halus.
Bersaing
Hadirnya sarung yang jauh lebih murah, menurut Sumarni, mengancam keberlangsungan hidup perajin. Namun, masuk akal juga, konsumen yang tak tahu membedakan sarung yang asli atau palsu memilih yang murah.
“Semuanya terserah pembeli,” kata Ariyani, perajin lainnya. Sejauh masih ada peminat sarung yang asli, para perajin di Gang Pertenunan itu akan terus ada.
Untuk itu, menurut Teha, perajin bisa mengembangkan corak baru. Namun, jangan sampai tidak lagi membuat corak yang sudah ada dan terkenal misalnya Hatta, Soeharto, dan Sari Pengantin.
“Ketiga corak itu selalu digemari,” kata Sumarni.
Lagipula, karena dibuat dari sutera impor, sarung asli biasanya dipakai kalangan pejabat atau pengusaha untuk Idul Fitri, Idul Adha, perkawinan, dan silaturahmi. Sarung yang dapat dilipat atau digulung hingga segenggam tangan bisa juga untuk cendera mata bagi kalangan elite dan dijual ke Malaysia dan Brunei Darussalam.

28 September

2008-09-28T15:10:00.003+07:00

Lebaran sebentar lagi. Saudara-saudara saya yang Islam akan menuntaskan ibadah puasa atau Ramadan. Mereka menakjubkan. Sebulan ini, mereka berjuang menahan dari dari godaan apapun. Bukan sekadar menahan lapar dan haus melainkan menepis godaan untuk berbuat jahat. Sebulan ini hari-hari yang amat mulia. Boleh jadi kejahatan minim sebab para penjahat 'agak' insaf. Namun, semoga kondisi ini bisa bertahan terus selama-lamanya. Menjadi aneh, mungkin ada orang sementara tidak korupsi karena menjalankan puasa, tetapi selepas Lebaran melakukannya lagi. Itulah mengapa, hari-hari yang amat mulia dan berbahagia ini patut kita jaga. Tidak cuma bagi saudara-saudara saya yang Islam tetapi semua umat manusia. Berbahagialah saudara-saudara saya yang Islam sebab mereka akan menikmati Lailatul Qadar atau malam termulia daripada malam-malam dalam seribu bulan. Dari yang saya ketahui, malam itu saat para malaikan turun ke bumi menghitung ibadah umat yang menjalankan puasa sekaligus diyakini sebagai malam diwahyukannya Al-quran. Selamat menuntaskan Ramadan. Selamat Lebaran. Mohon maaf lahir dan batin saudara-saudara.

5 Juli 2008

2008-07-05T22:06:00.002+07:00

Pekan Olahraga Nasional ke-17 baru saja dibuka Presiden Susilo Bambang Yudhoyono di Stadion Utama Kaltim, Kecamatan Palaran, Samarinda, Sabtu malam. Inilah pesta berbiaya minimal yang sudah dihabiskan Rp 3,9 triliun-belum termasuk anggaran belanja tambahan. Dengan uang sebanyak itu, bila dibagi 3 juta penduduk, tiap orang akan mendapat 1 juta yang artinya sepuluh kali lipat bantuan langsung tunai-kini plus. Untuk pesta selama dua minggu, membiayai makan dan transportasi, upah panitia dan pokoknya membiayai 15.000 orang memerlukan duit sebanyak itu. ah, andaikan duit itu dibagi-bagikan kepada semua sekolah di Kaltim sehingga cukup lumayan untuk memperbaiki gedung rusak sekaligus mungkin melengkapi sarana belajar. Namun, pesta empat tahunan sebagai kenduri nasional ini pun penting. Sayangnya, tiada yang bisa menjelaskan seperti apa pentingnya PON bagi pengembangan olahraga di Indonesia? Nah, itu menandakan kita masih nol atau tak punya sesuatu yang dibangkan atau prestasi. Dan ah udah mulai ngantuk. bodo amat deh sama POn yang penting liputan.

5 Juli 2008

2008-07-05T21:59:00.002+07:00

seperti sudah diketahui, Jerman mengalahkan Turki3-2 di semifinal Piala Eropa 2008. Namun, di partai puncak, Der Panzer ibarat mesin tanpa oli. Bermain tanpa gairah, kehilangan bola, pertahanan buruk, dan kerjasama amburadul. Sang Matador dengan mudahnya menaklukkan Der Panzer 1-0. Tendangan cerdik Fernando Torres membuyarkan impian Jerman yang ingin menambah koleksi Piala Eropa menjadi empat. Yah, tiga sudah cukup. Bagi-bagi dengan lainnya dong.
Yang disesalkan bukan gol Torres di babak pertama atau kekalahan Jerman. Yang sepatutnya dipertanyakan, di mana semangat juang anak-anak asuh Joachim Low itu? Di mana permainan taktis, kian cepat, dan semangat pantang menyerah yang selama ini diperlihatkan Jerman? Mengapa tak mampu membalas satu gol pun di sepanjang babak pertama hingga peluit panjang dibunyikan? Itulah yang patut dipertanyakan. Mengapa Jerman bermain amat buruk saat itu? Michael Ballack dkk serta Joachim Low yang mungkin cuma bisa menjawabnya.
Yang jelas, Spanyol menambah koleksi gelar Piala Eropa menjadi dua. Selamat atas kemenangan tim Matador. Semoga di ajang-ajang lainnya, Jerman tetap menjanjikan dan bermain layaknya juara. Terima kasih Piala Eropa yang telah menghibur selama beberapa minggu itu. Dan kini LIFE GOES ON. AGAIN??

bro

26 Juni 2008

2008-06-26T01:37:00.003+07:00

Jerman versus Turki beberapa menit lagi
akankah kejutan kembali terjadi? Turki ke final Piala Eropa 2008 atau cukup sudah perjuangannya. ataukah Jerman yang ke final dan mungkin memperbanyak koleksi Piala Eropa yang sudah diraih sebanyak tiga kali? Hmmm, segala sesuatu bisa terjadi. Yang jelas, tim terbaiklah yang layak tampil di final berhadapan dengan pemenang laga Rusia versus Spanyol.
Kenyataan menunjukkan sepak bola tetaplah pertandingan dan permainan. ada yang kalah dan ada yang menang. hitungan di atas kertas, ramalan, guna-guna, atau apapun tak berkutik sebab si kulit bundar alias bola yang disepak itu cuma bisa mempertontonkan realitas. Kita masih ingat betapa perkasanya Belanda sebelum dihancurkan Rusia meski dibilang pasukan beruang merah memeragakan Total Football bajakan. pasukan negeri kincir angin sang empunya Total Football dipaksa bertekuk lutut oleh total football ala Guus Hiddink yang sukses menjadi pengkhianat bagi negerinya sendiri. namun, apakah kekalahan Belanda patut disesalkan? semestinya tidak. menyesali suatu tim yang kalah jelas mengurangi kenikmatan menonton pertandingan Piala Eropa 2008 lewat tabung kaca bernama televisi.
Begitu juga ketika menyesali kekalahan Italia dari Spanyol meski lewat drama adu penalti. pasukan matador menggilas tim dari negeri pisa dengan skor 4-2. sang master penjaga gawang Gianluca Buffon tampaknya harus mengakui keunggulan 'sang murid' Iker Casillas. Iker dengan meyakinkan memblok dua tendangan sedangkan Buffon cuma satu. modal itu sudah cukup mengantarkan Spanyol menuju semifinal berhadapan dengan Rusia.
Nah, akankah beruang merah akan dibantai kembali seperti laga perdana grup D dimana waktu itu Spanyol dengan amat meyakinkan menghancurkan Rusia 4-1? sekali lagi, saya lebih suka tak memrediksi. lebih baik menikmati pertandingan yang saat ini nyaris dimulai antara Jerman dan Turki. Yah, tim terbaik yang menang. si kulit bundar cuma benda yang boleh disepak-sepak, diolah-olah, digocek-gocek, dan lalu dilesakkan ke gawang sehingga membuahkan gegap gempita ribuan penonton.
KICK OFF

20 Juni

2008-06-20T19:02:00.002+07:00

tampaknya, pelajaran dari Kroasia itu berhikmah bagi Jerman
kekalahan 1-2 saat dilindas Kroasia mungkin membangkitan semangat Der Panzer
besutan Joachim Lowe naik pitam dan menghancurkan Portugal 3-2
mungkin itulah salah satu pertandingan 'subur gol' dalam Piala Eropa 2008
kita masih ingat betapa Spanyol amat perkasa dan menghancurkan Rusia 4-1
kedua pertandingan tersebut sama-sama royal gol
kiper dipaksa berkali-kali memungut si kulit bundar (emang masih dari kulit?)
Jerman masih begitu perkasa untuk Portugal
nama besar Cristiano Ronaldo pun tak mampu membuat gawang Jens Lehman bergetar
Ronaldo, sang inspirator besar Manchester United, begitu mandul
gocekan lincahnya tak mampu menjebol pertahanan Jerman yang kaku-yang bermain sepak bola bagaikan membaca buku teks-
Nuno Gomez, sang penyerang Portugal, baru dalam pertandingan melawan Jerman berhasil mematahkan kemandulannya
satu gol untuk Nuno Gomez dan cuma itu selama Piala Eropa
nah, Jerman melangkah dan besar kemungkinan melawan Belanda
akankah drama semifinal Piala Eropa 1988 berulang?
waktu itu, trio Marco van Basten, Frank Ricaard, Rudd Gullit, berhasil menekuk Lothar Mattaeus
Jerman dipaksa bertekuk lutut di hadapan puluhan ribu pendukung di Muenchen
nah, akankah Jerman akan membalikkan realita seperti waktu itu?
melawan Portugal yang atraktif dan agresif, Jerman mampu mengimbangi
mungkin itulah buah kesabaran dan ketelatenan diiringi kesetanan menggempur pertahanan Portugal
ya, pertandingan itu layak ditonton dan dinobatkan sebagai pertandingan bagus
seperti itulah seharusnya sepak bola
seperti Belanda menggilas Italia 3-0 dan menghajar Rumania 2-0
hujan gol dan penonton terhibur
sedih dan suka itu biasa
ada yang kalah ada yang menang itu biasa
tetapi yang agak kurang biasa ialah bagaimana menampilkan aspek hiburan
selain hujan gol juga permainan yang bersih alias minus pelanggaran apalagi kartu
tanda-tanda ke sana sudah tampak
menarik, bersih, banyak gol, mungkin menandakan tingginya kualitas pertandingan sepak bola dan semoga ini terjadi di Piala Eropa kini
bola ada untuk disepak
gawang ada untuk dikoyak dengan bola
pertahanan ada untuk dijebol
penyerang ada untuk mencetak gol
nah, semoga pertandingan menuju tampuk juara Piala Eropa kian berkualitas
bagaimana dengan Indonesia?
ah, jelas-jelas lebih baik menonton Piala Eropa

14 Juni 2008

2008-06-14T15:21:00.003+07:00

Pelajaran kedua dari Belanda.
Pertama, Italia digilas dengan skor 3-0.
Kedua, Prancis dipermalukan dengan skor 4-1.
Entah apa yang sedang merasuki para pemain Belanda. Permainan mereka layaknya anak kecil yang bergembira. Bermain bak tak kehabisan tenaga. Berlari dari ujung lapangan ke ujung satunya. Antarpemain bergantian posisi. Ada bola dijemput. Ada bola ditendang. Namun, semuanya terukur-operan, pengolahan, dan tendangan ke gawang lawan. Inikah taktik total football yang dibungkus keceriaan bermain? Mungkin Marco van Basten sang pelatih yang bisa menjawabnya. Belanda bukanlah tim dengan sederet gelar juara. Prestasi membanggakannya cuma menjuarai Piala Eropa 1988. Pemain legendaris sebesar Johan Cruyff atau Rinus Michel pun tak mampu memberi gelar apa-apa meski di era mereka, total football dikembangkan sehingga memukau seperti sekarang ini. Trio Marco van Basten, Ruud Gullit, dan Frank Riykaard, memang tak sejenius Rinus Michel sang pencetus total football. Namun, ketiganya mempersembahkan Piala Eropa 1988 dengan menghajar Rusia di final. Namun, Rinus Michel dan Johan Cruyff amat berjasa sebagai peletak dan pengemban total football sehingga pola permainan itu diadopsi Marco van Basten sehingga mampu membuat Italia dan Prancis sekarat. Tidak tanggung-tanggung, Italia, empat kali juara dunia dan juara eropa dihajar tanpa mampu membuat gawang Edwin van Der Sar bobol. Prancis, sekali juara dunia dan dua kali juara eropa bernasib serupa. Dibobol empat gol dan cuma bisa sekali membalas.
Entah 'kekuatan' apa yang menginspirasi Ruud van Nistelrooy, Robin van Persie, dan Dirk Kuyt sehingga mampu menggulung kedua juara dunia itu. Permainan yang enak ditonton, banjir gol, 'bersih', dan membuat gembira. Tampaknya, 15 tim negara peserta Piala Eripa 2008 perlu melihat dan belajar bermain sepak bola dari Belanda. Akankah di game ketiga melawan Rumania, Belanda juga tampil secemerlang saat menghadapi Prancis dan Italia? Ataukah Belanda akan berbaik hati mengalah pada Rumania sehingga impian Prancis atau Italia melaju ke babak selanjutnya pupus sudah? Heh, yang terang, Prancis, Italia, dan Rumania masih berpeluang. Yang terang, Belanda mampu keluar dari panasnya api persaingan di grup neraka.
Namun, yang patut diingat, Belanda kadang menjadi tim yang tak konsisten. Tampil apik di putaran pertama Piala Dunia 1998, Belanda tak mampu berbuat apa-apa di hadapan Prancis dan Argentina. Piala Dunia 1994 pun senada. Belanda tampil apik tetapi ceroboh menghadapi Brasil. Masa lalu harus menjadi pelajaran berharga. Tengoklah kehebatan saat menjungkalkan tuan rumah Jerman Barat pada Piala Eropa 1988. Semoga, semangat yang dulu dibawa Marco van Basten saat bermain, tampak juga saat ia memimpin tim dari bangku pelatih. Selamat Belanda.

13 Juni 2008

2008-06-13T08:27:00.004+07:00

Kroasia menghajar Jerman 2-1 dini hari tadi.
Mungkin itu sebuah pelajaran tentang apapun. Bisa tentang bagaimana seharusnya anggota Der Panzer-Jerman- bersikap, berperilaku, atau menghadapi lawan. Bisa juga tentang bagaimana seharusnya Joachim Lowe memilih, mengolah, dan menerapkan taktik. Bisa juga tentang bagaimana seharusnya pertandingan itu sendiri. Ataukah bisa juga tentang sesuatu yang tak kelihatan yang berada di luar pertandungan itu?
Nah, siapa sih Kroasia yang mampu menghancurkan kampiun 3 kali juara dunia, Jerman? Siapa sih negeri yang mampu menghempaskan impian Inggris tampil di Euro 2008? Toh, mungkin banyak orang menganggap Kroasia cuma sempalan dari Yugoslavia. Toh, Kroasia ibarat dianggap semut di antara raksasa-raksasa sepak bola Eropa seperti Inggris, Belanda, Prancis, Jerman, dan Italia. Mungkin begitu sebab tak pernah merasakan manisnya gelar juara di daratan Eropa apalagi dunia. Ya, sebab negeri itu masih muda. Jauh lebih muda daripada usia para pemainnya. Di Euro tahun ini, Kroasia tak memerlukan lagi pemain-pemain hebat seperti Davor Suker. Namun, buktinya, tradisi keperkasaan Kroasia atas Jerman masih berlanjut. Sepuluh tahun lalu di Piala Dunia, kita masih ingat, Kroasia menghajar Jerman 3-0. Kini, Der Panzer dipaksa menyerah 2-1. Beberapa hal yang mungkin membuat legenda hidup Frans Beckenbaeur susah tidur. Ah, prestasi Jerman yang diasuh Lowe tak secemerlang saat dilatih dirinya atau sebaik Juergen Klinsmann.
Di lapangan, boleh dilihat. Keperkasaan pemain Kroasia ibarat terbungkus kerendahan hati. Lain halnya dengan pemain Jerman yang frustasi, kasar, berlagak jagoan tetapi tak menghasilkan apapun. Beruntunglah Jerman memiliki Lukas Podolski. Sang pencetak gol yang tenang. Yang terlihat baik (entah kelakuan di luar) di lapangan. Yang terlihat rendah hati. Dengan gol balasannya pada menit-79, Jerman setidaknya tak terlalu malu. Ya, memang Podolski bukan Tuhan. Gol semata wayangnya tak mampu membuat Jerman lepas dari kekalahan. Tetapi setidaknya, kepala Jerman tak perlu begitu tertunduk lesu.
Hati ini terasa perih. Sejak 1986, Jerman adalah kesebelasan yang dibanggakan. Tak pelak, saya merindukan pemain-pemain seperti Lothar Matthaeus, Andreas Brehme, Juergen Klinsmann, Thomas Helmer, Andreas Kopke, Oliver Bierhoff. Merekalah yang ikut menyumbang Piala Dunia 1990 dan Piala Eropa 1996. Sayang, generasi Jerman saat ini, Michael Ballack, Markus Lahm, Miroslav Klose, tak mampu berbuat banyak. Keangkuhan dan suka membuat gara-gara di lapangan lebih menonjol terlihat daripada kualitas mengolah bola dan merobek jala lawan. Tampaknya, mesin Panzer ini sudah lapuk meski baru. Entah mesin tim ini dibuat dan dirakit di mana sehingga kurang tokcer.
Di atas semua itu, sepak bola adalah permainan, adalah pertandingan, adalah drama kehidupan. Dalam permainan ada kegembiraan. Dalam pertandingan ada yang menang dan yang kalah. Dalam drama ada kebohongan, kelicikan, sekaligus kejujuran dan keindahan. Jerman tampaknya harus lebih bersabar, rendah hati, dan berusaha keras juga cerdas. Selain itu, pertahankan mental juara. Masih ada celah sempit untuk lolos ke putaran selanjutnya. Nah, Lowe harus berpikir keras. Seperti apa ramuan BBM agar Panzer 'Arya' itu langsung panas sejak kick-off sampai pertandingan usai, rakus gol, tetapi juga berjalan lurus alias jujur.

daritepianmahakamyangmasihmemfavoritkanjerman

9 Juni 2008

2008-06-09T21:44:00.004+07:00

1 Juni 2008.
Daihatsu TAFT GT milik kantor yang aku kendarai oleng, tergelincir, berguling-guling, dan terhempas ke jurang. Lokasi jatuhnya mobil Redaksi Kompas untuk Biro Kalimantan itu di Kilometer 49 jalan raya Balikpapan - Samarinda, Kecamatan Samboja, Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur. Kejadiannya sekitar pukul 15.00 Wita. Kecelakaan itu terjadi saat hujan mengguyur kawasan yang aku lewati dan disertai angin. jalan licin. pandangan terbatas. akibat kaget menghindari sepeda motor di depan yang tiba-tiba bergerak ke tengah, aku menginjak rem sehingga mobil oleng dan selanjutnya seperti sudah diceritakan. yang aku heran, kaca belakang, depan, dan samping tak ada yang pecah. yang pecah kaca spion meski spion tak ada yang patah. padahal, posisi mobil di jurang separuh berguling ke kanan. lampu pecah dan copot. body ringsek. mobil derek tak mampu mengangkat sebab dalamnya jurang. mobil hanya bisa diangkat truk crane (yang punya alat angkut pegas seperti belalai gajah). ongkos pengangkutan, bahan bakar, ganti rugi, dan jasa Rp 4 juta. ATM-ku terkuras dan nyaris kering.

namun, yang mengherankan, aku tak terluka parah. yang aku alami ialah memar di pantat kiri, tangan kanan, lecet dan tegang di leher kanan. selain itu, memar akibat jatuh dari motor dua minggu sebelumnya kian terasa yaitu di pergelangan kanan. yang terang, aku amat bersyukur sebab tak alami luka parah dan banyak.

kecelakaan jelas tak enak. ada derita, kaget, bingung, heran, syukur, senang, sedih, dan banyak lagi bercampur aduk menjadi satu rasa yang tak keruan. meski begitu, aku mendapat banyak hal. aku tak perlu takut menyetir lagi. kecelakaan bisa dihindari bila aku mengendarai kendaraan dengan baik. nah, Life Goes On apapun yang terjadi.

daritepianmahakam

21 Mei 2007

2008-04-04T17:31:00.001+07:00

Arti Suatu Nama

Pada awalnya, Tana Tidung ingin dibentuk dari penggabungan enam kecamatan. Tiga kecamatan di Kabupaten Bulungan yaitu Sesayap, Sesayap Hilir, dan Tana Lia. Tiga kecamatan lainnya di Kabupaten Nunukan yaitu Lumbis, Sebuku, dan Sembakung.

Dalam perkembangan, tiga kecamatan di Nunukan menolak bergabung. Alasannya, Tana Tidung identik dengan nama komunitas subsuku Dayak Tidung. Penolakan itu datang dari kelompok masyarakat non-Tidung.

Dengan demikian, tersisa tiga kecamatan. Jumlah itu cukup untuk membentuk kabupaten baru. Alasannya, usulan diajukan saat berlaku Undang-Undang 22/1999 tentang Pemerintahan Daerah. Peraturan itu menyebut untuk membentuk kabupaten baru minimal tiga kecamatan.

Peraturan itupun direvisi menjadi UU 32/2004. Di dalamnya disebut suatu kabupaten baru terbentuk dari minimal lima kecamatan. Tana Tidung selamat dan tetap bisa diusulkan. Dukungan pun mengalir tiada henti termasuk dari Pemerintah Provinsi Kalimantan Timur.

Kendati demikian, bukan berarti pembentukan sepenuhnya mulus. Sebagian warga khususnya subsuku lain mempertanyakan nama Tana Tidung. Kelompok ini khawatir, pembentukan kabupaten baru hanya akan mengakomodasi kepentingan komunitas Tidung saja.

Mari melihat komposisi kependudukan di tiga kecamatan tadi. Di Sesayap dengan penduduk 6.000 orang, penduduknya subsuku Dayak Brusu (80 persen), Tidung (10 persen) dan sisanya pendatang dari Jawa, Sulawesi, dan Nusa Tenggara.

Agak ke hilir, kondisi berkebalikan. Di Sesayap Hilir, sekitar 80 persen dari 4.000 penduduk berasal dari subsuku Tidung. Penduduk dari subsuku Brusu hanya 30 keluarga di Kampung Seludau. Selebihnya, para transmigran dari Jawa, Sulawesi, dan Nusa Tenggara.

Di Tana Lia, 95 persen dari 3.300 penduduk adalah Tidung. Selebihnya, transmigran Jawa dan Nusa Tenggara.

Dengan demikian, secara umum, mayoritas penghuni adalah subsuku Tidung. “Tetapi seharusnya dicari nama yang lebih netral. Buktinya dengan nama Tana Tidung, Nunukan, tidak jadi bergabung,” kata Elia, warga Sebawang, Sesayap.

Itulah juga mengapa puluhan mahasiswa subsuku Dayak Agabag-mayoritas penghuni tiga kecamatan di Nunukan- berdemonstrasi menentang pembentukan Tana Tidung, Februari lalu di kantor Gubernur Kaltim, Samarinda.

Ada yang mengusulkan nama Kabupaten Sesayap. Alasannya, daratan Bulungan dan Nunukan dipisahkan oleh sungai itu. Kalau diikuti saran itu, mungkin saja Nunukan bisa dibujuk untuk bergabung kembali. Namun, usulan itu bak hilang diterpa angin. Tana Tidung tetap disepakati sebagai nama kabupaten baru nantinya.

Tidung memang nama subsuku Dayak. Namun, dalam perjalanan sejarah, Tana Tidung merupakan nama kawasan yang sudah disebut sejak dulu.

“Zaman Belanda, kawasan disebut Aufdeling Tana Tidung yang merupakan bagian dari Kesultanan Bulungan,” kata Wakil Ketua Presidium Pembentukan Kabupaten Tana Tidung, Datu Norbeck.

Kemudian saat Jepang berkuasa disebut Tana Tidung Ken. Selanjutnya, saat awal kemerdekaan disebut Kawedanan Tana Tidung yang berlanjut menjadi Penghubung Bupati Bulungan dan akhirnya Pembantu Bupati Bulungan Wilayah Tana Tidung.

“Tana Tidung sebenarnya lebih identik dengan nama kawasan,” kata Datu Norbeck.

Kalut

Pemprov Kaltim selama ini getol memperjuangkan terbentuknya Tana Tidung. “Pembentukan didukung penuh terutama agar pelayanan lebih dekat kepada masyarakat,” kata Pelaksana tugas Gubernur Kaltim Yurnalis Ngayoh.

Akan tetapi, diakui juga dengan terbentuknya Tana Tidung, usulan pembentukan Kalimantan Utara (Kalut) sebagai hasil pemekaran Kaltim bisa diwujudkan.

Selama ini, pembentukan Kalut terganjal ketidaksediaan Kabupaten Berau untuk bergabung. Undang-Undang 32/2004 mensyaratkan pembentukan provinsi baru harus terdiri atas lima kabupaten dan kota.

Dengan adanya Tana Tidung, cukup modal bagi Kalut melepaskan diri dari Kaltim. Empat daerah yang sudah bersedia bergabung adalah Kabupaten Malinau, Bulungan, Nunukan, serta Kota Tarakan.

Idealnya, pembentukan suatu daerah baru untuk lebih mendekatkan pelayanan kepada masyarakat. Proses itu di Tana Tidung agak terusik dengan pro-kontra nama serta kepentingan lain di baliknya.

Untuk itu, akankah memang Tana Tidung dibentuk semata-mata demi kepentingan warga di sana? Semoga saja pembentukannya bukan karena kekalutan demi Kalut.

17 Mei 2007

2008-04-04T17:21:00.001+07:00

Ketika Vandalisme Tetap Mengintai

“Nama gua diambil dari nama warga Desa Tepian Langsat, Pak Tewet,” kata Sekretaris Desa Tepian Langsat, Kecamatan Bengalon, Edy Wahyudi. Penduduk itu dulu ikut menemukan gua yang dimaksud bersama seorang peneliti mancanegara.

Gua Tewet dinamai begitu supaya kerahasiaan letaknya terjaga. Kalau diketahui oleh orang iseng yang usil sekaligus jahat dan rakus, semua kekayaan gua bisa ludes. Padahal sampai sekarang belum ada upaya konkret bagaimana cara menjaga apalagi melestarikannya.

Gua itu satu di antara ribuan gua dalam Karst Sangkurilang-Mangkaliat di Kalimantan Timur. Perbukitan batu kapur itu membentang 200 kilometer yang termasuk di wilayah Kabupaten Kutai Timur dan Kabupaten Berau. Sejumlah pihak menduga luas kawasan itu sekitar 20.000 hektar.

Dari ribuan gua yang ada, tak sampai seratus yang memiliki kekayaan purba. Contohnya gambar bermotif tapak tangan manusia di dinding gua berusia 15.000 tahun. Selain itu ada juga tembikar berusia 4000 tahun dan peti mati kayu khas Dayak atau lungun.
Cuma itu saja kekayaannya? Nanti dulu. Sudah banyak orang mengenal kawasan karst dan sekitarnya kaya sumber daya alam. Ada hutan yang mampu menggoda sejumlah perusahaan besar sampai perambah ilegal kelas teri.

Belum lagi sarang burung walet yang tersebar di gua-gua. Dalam sebuah semiloka 2004 lalu, seorang peneliti dari LIPI menyebutkan 95 persen sarang burung yang dikonsumsi berasal dari Indonesia. Nah, 45 persennya berasal dari kawasan karst.

Lebih jauh, mari berhitung. Hitungan kasar harga satu kilogram sarang (125 keping) Rp 20 juta. Kalau dari gua biasanya dijual Rp 10/kg. Hitungan kasar, produksi Indonesia 900 ton sehingga senilai Rp 9 triliun. Ingat, berarti yang sudah diambil dari karst senilai Rp 4,05 triliun. Artinya, hampir empat kali lipat APBD Kutai Timur.

Masalahnya, makanan burung walet adalah serangga hutan. Saat ini, sarang burung semakin sulit ditemukan. Bisa jadi karena jumlah burung semakin sedikit akibat serangga-serangga hutan juga semakin sedikit.

Fenomena tersebut kemungkinan berkait dengan maraknya penebangan hutan oleh perusahaan dan warga. Eksploitasi hutan di sekitar karst bahkan memunculkan permukiman baru misalnya Ambur Batu, Desa Tepian Langsat.

Permukiman tersebut berada di bantaran Sungai Bengalon sekaligus di tepi Jalan Lintas Utara Kalimantan Timur. Ambur Batu menjadi lokasi terdekat untuk mencapai gua-gua di kawasan Karst Sangkurilang dari dereten Gunung Batu Aji.

Sebelum ada permukiman itu, untuk mencapai Gua Tewet harus berperahu dari Tepian Langsat selama tujuh jam. Saat ini, gua bisa dijangkau dari Ambur Batu selama dua jam.

Meski demikian, permukiman ini adalah tempat pertemuan berbagai kepentingan. Antara lain, tempat nongkrong pembalak hutan dan pengambil sarang burung di waktu malam. Tidak heran Edi mengatakan bahwa Ambur Batu terkesan sebagai lokasi bernuansa ‘hitam’.

Dijamah

Keberadaan sarang burung tentu menggoda banyak orang untuk datang dan mengambilnya. Saat mencari sarang burung, besar kemungkinan, para pencari juga menemui gua-gua purba tadi. Hanya saja, mereka mungkin belum paham kekayaan apa yang terkandung di dalamnya.

“Warga desa saja banyak yang tidak tahu keberadaan tapak-tapak purba itu,” kata Edy. Warga kebanyakan tahu dari para orang tua atau pencari sarang burung. Nah, warga menganggap tapak-tapak purba yang kaya dengan nilai sejarah itu sesuatu yang biasa saja.

Adapun bukti bahwa gua-gua purba tadi dimasuki oleh manusia adalah sebagian ornamen yakni stalagtit dan stalagmit yang patah di Gua Tewet. Boleh jadi gua itu kerap dimasuki oleh pencari sarang burung yang usil mematahkan kedua ornamen alami itu.

Dari itu semua, bisa dilihat rapuhnya pertahanan karst. Sulit akhirnya menjawab bagaimana cara menjaga kawasan berharga itu dari sentuhan tangan-tangan jahil atau kepentingan yang rakus.

Susah juga jika upaya pelestarian dan perlindungan bergantung hanya kepada warga setempat. Apalagi, tidak dapat dipungkiri warga masih bergantung pada kekayaan alam dari kawasan karst.

Asumsinya, warga diminta berhenti memanfaatkan sumber daya alam untuk tujuan pelestarian. Jika saja cara itu dilakukan mungkin malah menjadi bara dalam sekam. Upaya pelestarian boleh jadi terbentur kepentingan masyarakat untuk tetap hidup dari kekayaan alam karst.

Untuk itu, perlu adanya dukungan dari lembaga-lembaga dan pemerintah. Apalagi langkah ke sana mulai berwujud. Bupati Kutai Timur, Awang Faroek Ishak, pernah berjanji akan membuat perda perlindungan kawasan karst beserta membangun museum kepurbakalaan di dekat sana.

Selain itu, dari semiloka tadi, pemerintah dan beberapa lembaga sedang berjuang agar kawasan karst boleh menyandang status warisan budaya dunia (World Heritage).

Untuk itu, semiloka mengusulkan perlunya peraturan daerah yang menetapkan status karst sebagai kawasan lindung. Selanjutnya, perlu dibuat rencana pengolaan sebagai modal untuk meyakinkan berbagai badan dunia internasional agar memberi status yang diincar tadi.

Namun, di atas semua itu, peran serta masyarakat jangan sampai ditinggalkan. Biar bagaimanapun, mereka adalah pihak yang terdekat dengan lokasi. Apakah masyarakat akan tetap melongo dan tak mengerti kalau di halaman kampung ada warisan tinggi tak ternilai?

17 Mei 2007

2008-04-04T16:30:00.001+07:00

Pesona Terpendam Karst Kutai Timur

Seorang teman pernah berkata, gua-gua ibarat mutiara terpendam. Banyak orang tidak tahu keindahannya. Masyarakat di sekitar lubang atau terowongan besar alami itu kadang juga tidak tahu. Ironis. Sekali lagi ironis.

Apa gua-gua tidak memesona? Kalau diibaratkan perempuan, apa juga tidak menarik? Kurang seksi?

Saya berani jawab tidak. Justru, keindahan gua-gua tak kalah dengan pesona pemandangan pantai atau gunung. Memang masing-masing tak bisa dibandingin begitu saja. Namun, gua-gua tetap punya kekayaan sendiri yang pasti unik.

Itulah alasan untuk tidak melewatkan tawaran menengok Gua Tewet dalam kawasan perbukitan batu kapur Karst Sangkurilang, Kabupaten Kutai Timur, Kalimantan Timur. Pesonanya nyata. Ada apa memang di sana? Ternyata, dinding gua itu hampir dipenuhi gambar tapak-tapak tangan manusia berusia 15.000 tahun.

Sebelum sampai di sana, saya terus penasaran dan gelisah. Semua rasa itu sirna seperti dikibas oleh keindahan gambar purba itu. Cukup lama saya melongo seperti orang bodoh ketika memandangi tapak-tapak tangan itu.

Bagaimana tidak, di hadapan saya bertebaran gambar yang usianya sangat tua. Jauh lebih tua daripada lukisan Monalisa karya Leonardo Da Vinci yang terkenal itu. Sekali lagi, jauh lebih tua.

Kalau mau melihat Monalisa, tentu harus ke luar negeri. Itupun tidak bisa dari dekat. Kalau tapak-tapak itu, mau dipelototin dari jarak satu sentimeter saja bisa. Namun, jangan disentuh biar enggak rusak.

Keajaiban

Tapak-tapak itu berkelompok di tiga bagian. Satu di dekat mulut gua. Dua kelompok di dalam. Bisa jadi, tembok gua dulu penuh tapak. Namun, secara alami bisa saja dinding mengelupas atau terkena air sehingga gambar pun lenyap.

Gambar kolot banget itu bermotif tapak tangan membuka milik orang dewasa. Ada yang berukuran lebih kecil. Boleh jadi itu milik bocah. Tapak-tapak ada yang merah, merah kecokelat-cokelatan, merah kebiru-biruan, dan ungu.

Dilihat dari bentuknya, boleh jadi cara bikin gambar itu dengan menaruh tangan di dinding lalu disemprot dengan warna-warna semau yang buat. Akhirnya, yang tertinggal adalah gambar bermotif tapak tangan.

Kayaknya memang demikian. Bukti bisa dilihat dari keberadaan bentuk bundar di sekitar motif tapak. Kuat dugaan itu bekas warna-warna yang dicipratkan.

Selain motif tapak, ada juga motif titik-titik dan garis-garis di dalam atau di antara tapak-tapak. Ada juga gambar manusia dan binatang. Namun, tetap saja arti gambar secara keseluruhan enggak ada yang ngerti.

Makanya, beberapa orang dari berbagai lembaga terus meneliti maksud orang zaman baheula bikin tapak-tapak itu. Kayaknya tidak berlebihan kalau peninggalan leluhur moyang itu disebut keajaiban.

Di mana letak keajaibannya? Jelas, bagaimana bisa gambar tetap ada setelah belasan ribu tahun dibuat. Selain itu, belum bisa dipahami maksud atau arti tapak-tapak itu.
Setelah puas bengong dan sok tanya sana-sini, saya puas. Capek dan pegal-pegal berperahu 2,5 jam dalam terik sinar matahari dari permukiman terdekat Ambur Batu lunas terbayar.

Berkesan

Gua Tewet memang rongga besar di tebing karst. Tidak jauh beda dengan mulut menganga tetapi besar banget. Luasnya setara kelas berkapasitas 50 murid. Gua berada 20 meter dari tanah. Untuk itu, wajib manjat tebing curam seperti Spiderman kalau ingin masuk ke gua.

Sayang, di gua itu sedikit terdapat stalagtit-batuan kapur meruncing ke bawah yang menggantung pada langit-langit gua. Demikian pula sedikit stalagmit, ornamen sejenis tetapi menempel di dasar gua.

Boleh jadi kedua ornamen alami itu dulu banyak tetapi dicuri orang. Buktinya ada beberapa ornamen yang patah. Bisa jadi juga rusak alami. Kalau saja ada banyak kedua ornamen itu juga ada tetesan air, kayaknya cantik banget.

Tanpa kedua ornamen itu, Gua Tewet ibarat sayur tanpa garam alias tidak lengkap. Namun, tapak-tapak yang ada pasti mampu menumbuhkan kekaguman, setidaknya buat saya.

Lokasi

Gua itu lebih dekat dijangkau dari Ambur Batu. Permukiman baru itu dua jam naik mobil dari Sangatta, ibu kota Kabupaten Kutai Timur. Tak sulit menemukannya karena berada di tepi Jalan Lintas Utara Kalimantan Timur.

Sampai sekarang belum ada jalan darat mencapai gua itu. Dengan berperahu? Jelas serta jenis alat transportasi sungai itu yang dipakai hanya muat lima orang. Sudah begitu, pengunjung gua harus pakai pelampung biar selamat kalau tercebur akibat perahu terbalik.

Sebelum berperahu, lebih baik minum-minum dan makan-makan dulu di warung. Sempatkan membawa bekal untuk perut yang selalu lapar. Maklum tidak ada warung kecuali pondok pembalak hutan dan pencari sarang burung walet.

Perjalanan ke Gua Tewet berarti berperahu ke hulu Sungai Bengalon. Perahu atau ketinting kecil lumayan keren karena sudah bermesin. Sayang, tenaganya cuma lima daya kuda jadi enggak bisa ngebut seperti motor balap. Jadi, sabar saja selama dua jam berperahu.

Satu ketinting ditumpangi lima orang. Seorang kemudi di belakang menjalankan mesin, seorang juru batu di depan mengendalikan arah ketinting mengindari bebatuan dan riam-riam, dan tiga penumpang di tengah.

Apa buah kesabaran selama perjalanan? Kalau beruntung bisa melihat burung enggang, elang, alap-alap, bangau, dan pemakan ikan. Selain itu, monyet dan bekantan sering mejeng di pohon atau tebing-tebing karst.

Cuma itu? Tidak. Saya menjumpai kerbau penduduk yang berendam di sungai. Malah, kata seorang juru batu, ada juga buaya sungai. Yang terakhir ini membuat agak merinding. Tak terbayang kecil atau besar reptil Sungai Bengalon itu sebab kurang jelas dilihat ketika perjalanan.

Apakah masih ada lainnya? Selama perjalanan bisa dilihat keindahan deretan tebing kapur yang putih. Dengan latar langit biru yang cerah, sudah pasti sayang kalau tidak diabadikan dengan kamera.

Kendati demikian ada juga pemandangan ironis. Bantaran sungai itu tidak rimbun oleh pepohonan. “Dibabat perambah liar,” kata seorang juru batu.

Perkataan itu masuk akal dan bisa dipercaya. Sepanjang perjalanan dapat dilihat kilang-kilang kayu penduduk. Juga dijumpai pondok-pondok perambah.

Perjalanan berasa agak tersiksa akibat pepohonan yang nyaris gundul. Panas membuat saya selalu haus dan gelisah ingin cepat sampai. Lebih baik membawa payung kalau suatu saat kembali lagi.

Gua Tewet adalah satu di antara banyak situs purba dalam kawasan Karst Sangkurilang - Mangkaliat yang membentang sepanjang 200 kilometer. Kawasan itu berada dalam wilayah administratif Kabupaten Kutai Timur dan Kabupaten Berau.

Berbagai referensi menunjukkan bahwa terdapat ribuan gua dalam kawasan itu. Namun, hanya seratusan gua yang pada dindingnya dipenuhi lukisan tapak tangan manusia purba.
Selain itu, di beberapa gua purba juga ditemukan kerangka manusia, gerabah, dan peti mati kayu (lungun). Semua itu diperkirakan juga berusia ribuan tahun.

Gua Tewet dinamai demikian supaya tidak terjamah orang-orang vandal. Gua-gua purba dalam kawasan karst itu kini diteliti oleh beberapa lembaga. Selain itu, status gua sedang diusulkan agar menjadi warisan dunia sehingga dilindungi secara khusus. Luar biasa!

12 Juni 2007

2008-02-07T16:43:00.000+07:00

Pemandangan di Pulau Beras Basah di perairan Kota Bontang, Kalimantan Timur.

22 April 2007

2008-01-30T15:45:00.000+07:00

lukisan cap tangan manusia berusia belasan ribu tahun di salah satu gua di pegunungan kapur karts sangkurilang, kabupaten kutai timur

22 April 2007

2008-01-30T13:41:00.000+07:00

di pegunungan kapur karst sangkurilang, kabupaten kutai timur, kalimantan timur

27 Januari 2008

2008-01-27T22:02:00.000+07:00

13.10 Wita
saya sedang berada di rumah makan (restaurant) Bondy di Jalan A Yani, Balikpapan, Kalimantan Timur. di sana saya bertemu dengan sejumlah orang antara lain Wali Kota Tarakan Jusuf Serang Kasim dan segelintir pejabat Pemerintah Kota Tarakan, karyawan perusahaan, dan wartawan.

ketika di ruang karaoke itulah kami mendengar mantan Presiden RI ke-2 Soeharto meninggal. Jenderal Besar (bintang lima) itu kami dengar menghembuskan nafas terakhir di RS Pusat Pertamina, Jakarta. dan segera saja tayangan di televisi lebih menyita perhatian kami daripada hidangan yang sudah tersedia atau obrolan sebelumnya.

Soeharto, saya mengalami masa pemerintahannya serta kejatuhannya. saya pun ikut menjadi bagian dari gerakan 1998 mulai semasa menjelang akhir SMA hingga awal masuk kuliah di Yogyakarta. 21 Mei 1998 adalah hari yang tidak terlupa. saat itu, Soeharto menyatakan mundur dari jabatannya sebagai presiden yang lalu digantikan oleh Burhanuddin Jusuf Habibie sang wakil. tak terkira kekagetan saya mendengar pidato yang ditayangkan televisi saat itu.

27 Januari 2008, nyaris sepuluh tahun kemudian, Soeharto kembali mengagetkan saya. kekagetan itu ialah perginya dia menuju Kehidupan Selanjutnya. saya pun kembali kaget dan bingung entah kenapa. ya, seseorang di antara kami mengabarkan Soeharto meninggal. dan kami pun segera mencari televisi terdekat untuk melihat perkembangan informasi.

Ya, Soeharto, selamat jalan. semoga Bapak diterima di sisi-Nya. terima kasih atas jasa-jasa yang telah Bapak berikan untuk bangsa ini. tetapi saya juga tidak lupa dengan sederet cacian, hujatan, tudingan, fakta, tentang masalah-masalah yang pernah Bapak buat. di satu sisi, saya pun bingung ketika mendengar ajakan untuk memaafkan Bapak. dosa apa yang Bapak lakukan kepada saya sehingga saya harus memaafkan Bapak? aneh. sepanjang saya menjalani kehidupan sejak 1979 hingga saat ini (sebagian besar di masa pemerintahan Bapak), saya hanya tahu Bapak dari layar televisi dan foto serta berita di koran dan majalah. belum pernah saya menyentuh atau bahkan bersalaman atau malah berfoto bersama dengan Bapak. dan kembali saya merasa aneh apakah saya harus memaafkan Bapak?

memang Bapak ada kesalahan, jelas harus dimaafkan. juga, saya mendoakan agar Bapak tenang di Alam Baka. tersenyum di sana seperti semasa Bapak hidup. selamat jalan Bapak Smiling General .... selamat bertemu kembali dengan istri tercinta-Ibu Tien

12 Mei 2007

2008-01-25T18:25:00.000+07:00

secuil potongan suasana di kabupaten kutai barat
nuansa pedalaman
nuansa keindahan
nuansa kesederhanaan
nuansa kesehajaan
nuansa pedalaman
secuil potongan suasana di kabupaten kutai barat

11 Mei 2007

2008-01-25T17:46:00.000+07:00

suasana persiapan ritus adat Tonyooi di lapangan Luuq Melapeh, Kabupaten Kutai Barat

11 Mei 2007

2008-01-25T17:30:00.000+07:00

suatu hari di Cagar Alam Padang Luwai

10 Mei 2007

2008-01-24T17:12:00.000+07:00

rutus beliatn masyarakat benuaq di kabupaten kutai barat, kalimantan timur

12 Mei 2007

2008-01-24T16:49:00.000+07:00

Mereka Hidup dari Keganasan Riam Mahakam

Nyali seakan menciut menyaksikan Riam Udang di hulu Sungai Mahakam, Kecamatan Long Bagun, Kabupaten Kutai Barat, Kalimantan Timur, Sabtu (12/5). Air mengalir deras menutupi bebatuan sehingga membentuk gulungan-gulungan ombak satu meter dan pusaran-pusaran yang lebar.
“Astaga, mati deh,” kata seorang penumpang berteriak. Ucapan itu terlontar spontan ketika perahu cepat yang kami tumpangi melaju kencang menembus riam ganas itu. Perahu bergoyang ke kiri dan kanan. Tubuh terhempas ke perahu serta nyaris basah kuyup kecipratan air.
“Pegangan jangan sampai jatuh,” kata Agus (21), si juru mesin berteriak dari belakang. Terlambat. Separuh badan seorang penumpang dan kamera video yang dia genggam sempat tercebur ke sungai. Untung tangan Agus cepat meraih kaki dan menyelamatkan si penumpang.
Tak sampai semenit, Riam Udang dilalui. Ucapan syukur dan sorak-sorai gembira keluar spontan dari mulut para penumpang. Felix si juru mudi atau motoris perahu benar-benar andal. Namun, itu baru satu riam. Padahal, di sungai terpanjang di Kalimantan Timur itu bertebaran puluhan riam atau jeram berbahaya.
Puluhan riam memang berada di hulu Sungai Mahakam. Letaknya berada di tiga kecamatan. Masing-masing dari hilir ke hulu yakni Long Bagun, Long Pahangai, dan Long Apari. Yang terakhir berbatasan dengan Kalimantan Barat dan Sarawak, Malaysia. Long Bagun dijangkau selama 36 jam berperahu dari Kota Samarinda, ibu kota Kalimantan Timur.

Berbahaya
Karena banyak riam, hanya perahu-perahu panjang dengan mesin bertenaga besar saja yang mampu menyusuri sungai. Minimal dua mesin dengan masing-masing mesin bertenaga 200 daya kuda. Selain itu, perahu-perahu harus juga dikemudikan oleh motoris yang andal jika tidak ingin karam akibat dihempas jeram. Kebanyakan motoris berasal dari Kampung Long Apari di ujung sungai sepanjang 980-an kilometer itu yang memang sudah kondang keandalannya.
Lagi-lagi karena riam-riam itu, pasokan bahan makanan, barang-barang, dan bahan bakar minyak untuk warga Long Pahangai dan Long Apari hanya bisa dibawa oleh perahu besar sampai ke Long Bagun. Seluruh barang kemudian diangkut dengan perahu-perahu panjang. Kapasitas benda itu empat ton. Perahu dari kayu sepanjang lima meter itu pula mengangkut penumpang asal Long Pahangai dan Long Apari.
Perjalanan menyusuri sungai ke hulu itu yang berbahaya karena perahu-perahu harus menerjang puluhan riam. Ketika musim hujan, limpahan air arus sungai sangat deras dan riam-riam begitu berbahaya. Sebaliknya, ketika musim kemarau sehingga air surut, bebatuan riam bermunculan sehingga bisa menghancurkan perahu kalau ditabrak. Oleh sebab itu, terkadang suatu perjalanan ditunda sampai sungai dirasa agak jinak.
Bisa juga dengan cara lain. Misalnya, dekat dari Riam Udang, para motoris menurunkan barang-barang dan penumpang di tepi sungai. Penumpang berjalan menyusuri tepian sungai sampai di suatu tempat yang aman dan bisa disandari perahu. Barang-barang diangkut berjalan kaki.
Setelah itu, perahu baru bisa mengarungi Riam Udang. Kondisi demikian kerap kembali dilakukan ketika motoris dan penumpang kembali menghadapi riam-riam yang sama ganasnya seperti Riam Panjang di Long Pahangai.
Tidak heran bertebaran cerita-cerita seram tentang keganasan riam-riam Mahakam itu. Riam Udang misalnya pernah meminta nyawa seorang warga mancanegara. “Juga pernah bikin perahu saya karam,” kata Hasran (38)-seorang pemilik perahu cepat- mengenang kejadian lima tahun lalu.
Waktu itu, dia selamat tetapi barang-barang yang hendak dijual yakni gula, beras, dan tepung hanyut terbawa Mahakam. “Tetapi saya tidak boleh takut makanya saya buat lagi perahu cepat untuk penumpang,” kata Hasran.

Terbiasa
Keganasan riam tidak selamanya membuat nyali ciut. “Saya sudah terbiasa karena lima tahun saya jadi motoris,” kata Felix (36) kelahiran Long Apari.
Laki-laki subetnis Dayak Penehing itu kerap disewa para pemilik perahu panjang. Keselamatan nyawa penumpang dan keutuhan barang kerap dibebankan kepada bapak dengan dua anak itu.
Felix bercerita bahwa mengarungi riam-riam layaknya atlet arung jeram merupakan keseharian dirinya dan warga hulu Mahakam. Hampir setiap minggu dirinya atau warga turun ke Long Bagun membeli berbagai keperluan. Setelah itu, kembali ke kampung dengan bertaruh nyawa mengarungi keham-keham (bahasa setempat, Red) itu.
Sabtu itu, Felix disewa oleh Hasran untuk membawa beberapa penumpang ke Long Pahangai. Semua penumpang harus kembali dengan selamat. Untuk pekerjaan berbahaya dan dengan tanggung jawab besar itu, kata Hasran, Felix dibayar Rp 500.000 sekali jalan.
Selain itu, Hasran juga mempekerjakan juru mesin bernama Agus. Laki-laki muda itu jauh merantau dari Sulawesi Selatan mencari sesuap nasi menjadi juru mesin perahu-perahu panjang pelahap riam-riam Mahakam. “Saya suka. Itu saja,” kata Agus dengan bangga.
Keselamatan para penumpang berada di ketiga orang itu. Hasran ibarat penunjuk arah. Felix bertugas mengemudikan perahu menghindari riam-riam dan pusaran-pusaran agar tidak terjebak atau bahkan karam. Agus di belakang bertugas memperingati penumpang untuk tetap waspada sekaligus memerhatikan mesin.

Mahal
Untuk itu, dapat dimaklumi, biaya sewa perahu Rp 8 juta sekali jalan. Pemilik harus menanggung semua biaya. Masing-masing membayar sewa motoris Rp 500.000 dan mengupah juru mesin Rp 250.000. Selain itu, biaya bahan bahar 400 liter bensin dan 20 liter oli Rp 3,84 juta. Harga bensin mencapai Rp 8.000/liter dan oli Rp 32.000/liter yang berarti hampir dua kali lipat dari harga normal. Singkat kata, total biaya Rp 4,59 juta.
Jika diisi penumpang, maksimal 20 orang. Tarif setiap penumpang Rp 350.000 sampai Long Pahangai dan Rp 600.000 sampai Tiong Ohang, ibu kota Kecamatan Long Apari. Kalau sampai Kampung Long Apari harus berperahu empat jam lagi dari Tiong Ohang.
“Kami berangkat kalau penumpang minimal 10 orang,” kata Hasran. Dengan asumsi masing-masing tujuan diisi lima penumpang, pendapatan kotor Hasran Rp 4,75 juta. Total biaya Rp 4,59 juta sehingga pendapatan bersih Rp 160.000.
Untuk mendapat penghasilan itu tidak bisa setiap hari. Perjalanan menuju Long Pahangai ditempuh sekitar empat jam. Mencapai Long Apari tambah dua jam lagi. Artinya, tidak setiap hari perahu bisa bolak-balik. Kalau malam, lebih baik tidak berperahu daripada karam.
Itulah mengapa kadang-kadang pendapatan hampir tidak cukup untuk membiayai keperluan hidup. Penyebabnya, harga barang di pedalaman hampir dua kali lipat harga normal. Itupun sudah disubsidi oleh pemerintah setempat. “Makanya saya senang kalau ada yang sewa,” kata Hasran.
Sulit rasanya memperdebatkan apakah pendapatan yang diterima Hasran, Felix, dan Agus layak untuk kehidupan mereka. Namun, yang pasti, dengan pendapatan sebesar tadi, mereka menanggung keselamatan nyawa manusia dan keutuhan barang-barang untuk kehidupan warga pedalaman.

Dayak

2008-01-18T12:43:00.000+07:00

ukiran dan motif orang Wehea di Desa Nehas Liah Bing dan Hutan Lindung Wehea di Kabupaten Kutai Timur

Dayak

2008-01-18T12:20:00.000+07:00

masih ukiran dan motif orang Kayan di Desa Miau Baru

Dayak

2008-01-18T12:00:00.000+07:00

ukiran dan motif orang Kayan di Desa Miau Baru, Kabupaten Kutai Timur, Kalimantan Timur

surat lama

2008-01-13T15:49:00.000+07:00

Tubuhku lelah. Ya. Tetapi tidak bersedia beristirahat. Mata ini seperti ‘dipaksa’ melihat jam. Dan, memang sudah 00.45 WIB. Sudah Rabu, 3 Agustus 2005. Sudah satu purnama, yang aku ingat, ketika kamu mengatakannya. Mengatakan YA. Suatu jawaban yang sederhana. Suatu jawaban yang diharapkan. Suatu jawaban yang sederhana. Sementara, telinga ini tidak mau berpaling mendengarkan suara lain selain tarian jemari gitar guru Joe Satriani.

Satu purnama. Apa artinya? Biasa saja. Dan, memang biasa saja. Seperti aku adanya, biasa saja. Karena memang seperti itu. Dan, aku menatap jarum yang terus bergerak ke kanan, membunuh waktu, tetapi sayang tidak mampu membunuh diriku. Sel-sel tubuh ini yang akhirnya membunuh diriku perlahan. Dengan kemanjaan akan rasa sakit, lelah, letih, kesal, dan segala rasa tidak enak raga. Semua berusaha mengalahkan ‘aku’. Dan, aku tetap pada pendirian. Aku ingin menggugat. Diriku dan dirimu.

Cantik. Nduk. Seperti itu aku memanggil seorang perempuan bernama Xaveria Rahmani Utami. Suatu panggilan yang keluar dari dalam diriku. Entah, panggilan itu keluar begitu saja. Dan, aku suka. Dan, aku ternyata menginginkannya.

Cantik. Nduk.

Kadang aku bertanya, siapakah kamu sehingga aku mencintaimu?

Kadang aku bertanya, siapakah kamu sehingga aku memilihmu?

Kadang aku bertanya, siapakah aku yang mencintaimu?

Kadang aku bertanya, siapakah aku yang memilihmu?

Tidak ada jawaban karena itu di luar kemampuanku. Tetapi, yang aku rasakan adalah aku mencintaimu. Ya. Aku tidak malu mengatakannya kepada ‘dunia’, aku tidak takut mempertahankan pernyataan itu, aku mencintaimu. Apakah aku punya keberanian? Entah, mungkin saja masih ada keberanian sehingga aku bisa mencintaimu.

Cantik. Aku mengetik kata-kata ini, mungkin kamu sudah terlelap. Mungkin kamu entah berada di mana. Mungkin kamu sudah berselimut malam dan bintang. Tetapi, aku masih mau menemai malam dan bintang, teman lamaku.

Aku mencintai setiap helai rambutku. Aku mencintai setiap inci kulitku. Aku mencintai setiap luka yang ada pada tubuhku. Aku mencintai setiap luka yang pernah membekas dalam diriku. Aku mencintai diriku. Ya. Karena, kalau aku tidak mencintai diriku, aku tidak bisa mempertanggungjawabkannya pada DIA yang telah menciptakan aku.

Aku mencintai setiap dosa dan kebaikan yang pernah aku perbuat. Aku mencintai diriku agar aku bisa menerima diriku seutuhnya. Ya, diriku, aku mencintai diriku. Aku mencintai jiwa ragaku, setiap tetes darah dan keringat, pikiran, perkataan, dan perbuatanku. Aku bangga pada diriku meski dunia ingin mematikan aku.

Cantik. Seperti aku mencintai diriku, seperti itulah aku mencintaimu. Tidak lebih, tidak kurang. Aku mencintaimu apa adanya. Bukan karena masa lalumu, bukan karena zodiakmu, bukan karena latar belakangmu, tetapi karena kamu manusia yang aku ingin cintai. Aku merasa, kamu, cantik, perempuan yang harus aku cintai. Dan, itu adalah benar. Sampai detik ini, aku yakin.

Terkadang, aku bertanya kepada diriku sendiri, berspekulasi, bertanya pada angin atau menjadi gila. Apakah kamu mencintaiku apa adanya?

Terkadang, aku merasa, masa lalumu begitu kuat. Tetapi, aku tidak mencintai dirimu di masa lalu, tetapi di masa kini.

Terkadang, aku merasa, kamu ragu. Tetapi, aku memahaminya. Aku menerimanya. Ragulah, jika memang kamu ragu.

Tetapi, akuilah setiap detik perasaanmu kepadaku. Akui saja apa yang sedang terjadi dengan dirimu. Jangan kamu tutupi dengan pertimbangan apapun. Jangan kamu tutupi dirimu. Terbukalah kepada dunia agar dunia tahu siapa kamu sebenarnya. Dan, itu berani.

Aku datang menawarkan atau memberikan diriku kepadamu dengan berani. Dengan keberanian yang sama, aku memberikan kepercayaanku kepadamu. Tetapi, aku juga punya keberanian yang sama untuk meninggalkanmu, jika memang dirimu tidak bisa dipercaya lagi. Ya, keberanian yang sama. Keberanian untuk memiliki sekaligus kehilangan. Aku tidak takut, karena ketakutan membuatku menjadi tidak manusia lagi.

Aku berharap. Jangan pernah ada keinginan untuk mencobai aku dengan pertimbangan apapun. Bertanyalah, aku akan menjawab dengan terbuka dan jujur. Kejujuran memang tidak bisa dinilai. Kejujuran itu masalah kepercayaan. Dan, aku tahu aku tidak bisa menuntutmu untuk percaya bahwa aku jujur. Aku hanya berharap kamu percaya akan apa yang aku lakukan.

Cantik. Sudah 30 menit aku bergulat dengan kata-kata. Sebanyak-banyaknya kata, tidak mungkin bisa melukiskan apa yang ingin aku ungkapkan saat ini. Ungkapan dan ketikan ini tidak aku rencanakan. Mengalir begitu saja. Entah, kenapa. Aku tidak tahu.

Cantik. Saat aku mengetik kata-kata ini, aku tidak tahu apa yang sedang terjadi dengan dirimu. Mimpi apa kamu? Semoga mimpimu indah. Tetapi, semoga mimpi itu tidak menghasut dirimu sehingga kamu terbuai dan lupa bangun. Aku masih menemai malam dan bintang, teman lamaku.

Kata-kata ini, cantik, mengalir saja. Entah, seperti tidak terbendung. Mengalir saja. Tangan ini juga ingin mengetik saja. Aku merasa gila. Tetapi, biarlah. Karena ini, dengan sendirinya, tangan dan kata berirama mengungkapkan aku kepadamu.

Cantik. Tepat 45 menit. 01.30. Tiba-tiba tubuhku menghendaki aku berhenti. Ya. Berhenti. Kata dan tangan tiba-tiba enggan berirama lagi. Sudah cukup kata mereka. Aku jangan mengganggu malam dan mimpimu. Ya. Jangan mengganggu. Biarlah, kamu bangun dan melihat hari seperti apa adanya.

Setelah membacanya. Silakan saja, perbuat apa yang ingin kamu hendaki. Bakar, buang, remas-remas, simpan, terserah.

Satu purnama. Dan sampai aku berhenti menuliskan ini dan memasuki alam mimpi. Aku mencintaimu seperti aku mencintai diriku. Tidak lebih tidak kurang.

Cantik. Selamat pagi.

punan segah

2007-12-27T20:09:00.000+07:00

masih tentang punan segah

punan segah

2007-12-27T19:57:00.000+07:00

masih tentang Punan Segah

punan segah

2007-12-27T19:33:00.000+07:00

Penguasa Kejernihan Hulu Segah
Hampir dua ratusan orang keturunan Dayak Punan ini hidup di Kampung Long Oking-jauh terpencil dan di pelosok pedalaman Kabupaten Berau, Kalimantan Timur. Kampung mereka berada di tepi Sungai Segah bagian hulu yang airnya jernih. Itu alasan mengapa mereka disebut Punan Segah. Kejernihan air, keasrian alam, kesejukan udara, dan keheningan suasana hanya sebagian kecil keseharian mereka. Hutan, sungai, bukit, dan satwa liar adalah tempat bermain mereka yang tua dan muda. Punan terkenal sebagai pemburu andal. Keahlian itu tetap lestari di masyarakat Long Oking. Bermodal tombak, ikan-ikan takluk dan pasrah menyerahkan nyawa. Babi yang melintas atau minum juga tak luput dari ketajaman senjata tradisional mereka itu. Punan Segah adalah penguasa kawasan hulu yang masih asri. Kekayaan alamnya mengundang decak kagum. Tak hanya kekayaan hayati tetapi juga logam berharga. Namun, dengan segala kelebihan itu, mereka tak serakah. Mereka mengambil secukupnya yang disediakan ‘ibu bumi’. Semua itu merupakan bukti kebersamaan mereka dengan alam. Tak heran semangat kebersamaan terpelihara antarsesama mereka. Itu tampak ketika mereka berpiknik. Piknik berarti berperahu lebih jauh ke hulu. Berhenti di suatu bantaran. Kemudian bersama-sama berburu ikan atau satwa liar lainnya untuk lalu dimasak dan dimakan bersama-sama. Setelah itu sejenak melepas kegembiraan sebelum kembali ke kampung.Kehidupan bersahaja seperti itu ternyata masih ada. Lestari bersama alamnya. Pada diri mereka dititipkan segala pesona keindahan hulu Segah. Semoga bertahan selama-lamanya tanpa ada keinginan busuk tangan-tangan jahil yang ingin merusak semua itu.

segah

2007-12-27T19:15:00.000+07:00

Kehidupan di hulu Sungai Segah, Kabupaten Berau, Kalimantan Timur

tana tidung

2007-12-27T19:02:00.000+07:00

di Sungai Sesayap, Kabupaten Bulungan, Kalimantan Timur
di kawasan calon Kabupaten Tana Tidung

iseng

2007-12-26T18:24:00.002+07:00

yang ini juga pernah dikirim ke fotografer net

iseng

2007-12-26T18:03:00.000+07:00

sekadar koleksi yang pernah juga dikirim ke fotografer net

iseng

2007-12-26T17:49:00.001+07:00

sekadar koleksi yang pernah dikirim ke fotografer net

2007-12-25T08:47:00.000+07:00

SELAMAT NATAL 2007

SELAMAT TAHUN BARU 2008

lom plai

2007-12-23T19:18:00.000+07:00

lom plai di desa nehas liah bing, kecamatan muara wahau, kabupaten kutai timur
upacara menghormati padi masyarakat dayak wehea

berau - kutai timur

2007-12-23T18:49:00.000+07:00

di hulu sungai segah kabupaten berau dan bukit karst sangkurilang kabupaten kutai timur

stadion utama palaran

2007-12-22T18:33:00.000+07:00

di stadion utama palaran, samarinda, kalimantan timur.
megah dan wah

aksi liga

2007-12-22T18:14:00.000+07:00

ketika persiba balikpapan melawan persipura jayapura di balikpapan, kalimantan timur

ujian nasional

2007-12-21T08:44:00.001+07:00

ujian nasional di samarinda, kalimantan timur
serius
nilai
lulus tidak lulus
korban
ujian nasional di samarinda, kalimantan timur

samsons dan ungu

2007-12-21T08:28:00.000+07:00

aksi samsons dan ungu di halaman Gedung Olahraga Segiri, Samarinda, Kalimantan Timur

guru di pedalaman

2007-12-12T18:38:00.000+07:00

Guru Bermurid Enam di Long Oking

Sabtu (28/4) merupakan hari bahagia bagi sebagian anak Kampung Long Oking, Kecamatan Segah, Kabupaten Berau, Kalimantan Timur. Seharusnya, mereka bersekolah. Namun, karena penduduk kampung hendak piknik, sekolah pun libur.

Piknik bukan berarti pergi ke objek wisata misalnya pertokoan, pantai, atau kebun binatang karena letak kampung jauh di hulu Sungai Segah atau pedalaman. Dari ibu kota kabupaten, kampung yang dihuni mayoritas subsuku Dayak Punan Segah itu dicapai dengan berperahu sekitar 10 jam.

Piknik berarti berperahu lebih jauh ke hulu sungai. Kira-kira 30 menit berperahu, mereka sampai di suatu bantaran yang menjorok ke tengah sungai. Di tempat itu, mereka berburu ikan kemudian masak dan makan beramai-ramai. Warga juga berburu babi yang dijumpai saat perjalanan ketika babi melintas atau sedang minum di sungai.

Punan memang kondang sebagai pemburu andal. Leluhur mereka dulu hidup nomaden dengan berburu dan mencari buah-buahan di hutan. Namun, sekarang, keturunan mereka termasuk penduduk Long Oking telah menetap dan hidup dari mengelola sumber daya alam yang ada di sekitar kampung.

Meski demikian, keahlian berburu masih lestari. Ikan-ikan didapat hanya dengan tombak dan pancing tembak. Babi, rusa, dan kijang dilumpuhkan dengan tombak didukung naluri berburu yang tajam.

Sungai Segah begitu bening sehingga memperlihatkan bebatuan, pasir, tumbuhan, dan gerombolan ikan di dasarnya. Kedalaman sungai yang terendah adalah setengah meter. Dengan kondisi itu, tak perlu lama menyelam, ikan-ikan sudah mudah didapat dengan tombak.

Sekolah

Satu di antara peserta piknik adalah Agustinus Lingau (32), guru Sekolah Dasar Negeri Long Oking. Sudah setahun, laki-laki keturunan Dayak Kenyah Uma Kulit itu mengabdikan diri sebagai guru dan tinggal di kampung.

Laki-laki yang biasa dipanggil Daud itu juga merangkap sebagai kepala sekolah, pegawai tata usaha, bahkan tukang bersih-bersih. Sekolah tempat dia mengajar terdiri atas dua ruang untuk 50 murid. Sekitar 30 puluh dari seratusan penduduk adalah anak-anak usia sekolah dasar.

“Tetapi murid saya hanya enam orang. Dulunya pernah sepuluh orang,” kata Agustinus. Usia murid berkisar tujuh sampai sepuluh tahun dan seluruhnya dimasukkan kelas I. Tidak ada kelas-kelas lain. Anak-anak lain tidak bersekolah karena enggan atau tidak diperbolehkan oleh orangtua.

Penduduk kampung itu boleh dikatakan hidup berkecukupan. Beras didapat dari panen di ladang. Sayuran dan buah-buahan didapat di hutan yang masih lebat dan alami. Lauk-pauk didapat dengan berburu.

Untuk pakaian, gula, atau kopi, mereka membeli di kampung sekitar atau di kota. Uang diperoleh dari hasil menjual emas atau kayu gaharu.

Semua itu pun mudah didapat oleh anak-anak. Di usia dini, mereka sudah bisa mendulang emas, berburu, dan berladang karena dibiasakan membantu orangtua. Kondisi itu bisa jadi, kata Agustinus, lebih menarik minat anak-anak ketimbang sekolah. Pun para orangtua kurang mendukung.

Lagipula, nyaris semua penduduk kampung rata-rata hanya mengenyam pendidikan maksimal lulus sekolah menengah pertama. Keberadaan sekolah lanjutan ada di Kampung Tepian Buah yang berjarak minimal empat jam berperahu.

Dengan demikian, murid yang ingin mengenyam pendidikan lebih tinggi harus tinggal di kampung itu. Hampir seluruhnya, kata Agustinus, murid tak kerasan karena jauh dari orangtua sehingga memilih pulang tak lagi bersekolah.

Sulit

Agustinus memahami bahwa kondisi yang dihadapi sangat sulit. Buku-buku pelajaran kurang masih ditambah minat belajar murid rendah. Menurut dia, dua murid saja yang dirasa lebih berminat membaca buku-buku. Selebihnya lebih suka bermain-main atau membantu orangtua.

Waktu bersekolah tidak pernah pasti. Belajar dimulai pukul 08.00 sampai para murid bosan. Namun, tak pernah bisa lebih dari empat jam para murid betah di dalam kelas. Bahkan, sekolah libur jika ada acara kampung misalnya pernikahan, berkabung karena ada yang meninggal dunia, menerima tamu, bahkan piknik.

“Makanya, dalam sehari saya mengajar satu pelajaran saja asalkan murid bisa paham,” kata Agustinus, lulusan sekolah menengah atas itu.

Dengan berbagai kesulitan itu, ternyata tak sebanding dengan penghargaan yang dia terima. Honor yang diterima Rp 450.000/bulan. Demikian pula insentif sehingga total pendapatan Rp 900.000/bulan.

Untuk bepergian ke rumah mertua di Kampung Long Laai yang terdekat, Agustinus harus mengeluarkan biaya Rp 40.000 untuk lima liter bensin mesin perahu. Karena sebab itu, untuk menghemat pengeluaran, Agustinus, istri, dan kedua anak mereka tinggal di Long Oking.

Keluarga itu diperbolehkan menghuni salah satu rumah penduduk. Namun, Agustinus tak punya pekerjaan lain di samping menjadi guru.

“Kalau saya berladang atau punya pekerjaan lain, sekolah bisa semakin terlantar,” kata Agustinus.

Laki-laki kelahiran Kampung Long Peso, Kabupaten Bulungan, itu awalnya mau menjadi guru honorer di Long Oking karena dijanjikan akan cepat diangkat menjadi pegawai negeri sipil. Namun, sampai kini tak kunjung terwujud.

Ketika sekolah libur karena ada acara atau murid enggan belajar, Agustinus menganggur. Dia pun masih berusaha serta menunggu membesarnya minat belajar anak-anak kampung penguasa hulu sungai terbesar di Berau itu.

bayi ketuker

2007-12-12T18:32:00.000+07:00

Mereka Kembali ke Pelukan Orangtua

Nyaris tidak terkatakan perasaan Lenny Hartono dan Youcke Greatania ketika bertemu kembali di restoran cepat saji Mc Donald’s di Samarinda Central Plaza, Kalimantan Timur, Sabtu (21/4) siang.

Kedua perempuan itu secara resmi mengembalikan bayi masing-masing yang selama beberapa bulan ini tertukar. Entah kecamuk apa yang dirasakan oleh mereka ketika harus melepaskan bayi yang pernah mereka susui dan asuh sebelum tersadar bayi tersebut bukanlah anak kandung masing-masing.

“Saya senang akhirnya mengetahui darah daging saya sendiri tetapi sulit melepaskan bayi yang pernah saya susui dan saya asuh ini,” kata Youcke.

“Saya juga senang tetapi batin saya rusak. Sulit menukar bayi yang telah sembilan bulan kami rawat. Secara batiniah, saya rusak,” kata Dedy Susanto, suami Youcke.

Keharuan segera meliputi restoran itu. Tidak hanya karyawan Mc Donald’s tetapi juga jurnalis yang meliput acara itu serta pengunjung pusat perbelanjaan yang pada awalnya penasaran.

Alpha Omega

Jika dipertanyakan, apa hubungan restoran cepat saji itu dengan penukaran bayi? Apakah hanya sekadar tempat konferensi pers atau memang ada peristiwa penting?

Sebelumnya perlu diceritakan lebih awal lagi. Pada 6 Juli 2006, Lenny melahirkan bayi perempuan kembar di Rumah Sakit Aisyiah Samarinda. Masing-masing dinamai Venessa dan Vergenia. Sehari kemudian, Youcke melahirkan seorang bayi perempuan di rumah sakit yang sama dan dinamai Faza Balqis.

Entah bagaimana terjadinya, kedua bayi yakni Venessa dan Faza tertukar selama perawatan. Semua dugaan boleh saja menjadi berita di beberapa media. Namun, sebab sesungguhnya sampai saat ini masih belum jelas. Pun kedua keluarga juga tidak mengetahui bahwa bayi mereka tertukar.

Sampai pada 12 Februari 2007 lalu, Lenny bertemu dengan Youcke dan Dedy yang sedang menggendong bayi di Mc Donald’s. “Waktu itu, Lenny tidak bisa memalingkan pandangannya dari anak yang digendong Dedy,” kata Syamsuddin, kuasa hukum Dedy Susanto yang menceritakan kronologis kejadian kepada pers.

Perempuan itupun kemudian bertanya anak siapa yang digendong Dedy. Laki-laki itu menjawab anak sendiri. “Sangat mirip dengan anak kembar saya (Lenny),” kata Syamsuddin menirukan Lenny waktu itu.

Dari peristiwa itu, Lenny menduga bahwa salah satu bayinya telah tertukar. Kemudian kedua keluarga bertemu dan berbicara tentang masalah itu. Selanjutnya dilakukan sejumlah tes sampai dengan tes DNA oleh Prof Dr Med dr M Soekry Erfan Kusuma, SpF DFM sebagai guru besar Ilmu Kedokteran Forensik dari Rumah Sakit Umum Dr Soetomo Surabaya, Jawa Timur, pada 26 Februari 2007.

Hasil tes DNA pada 3 Maret 2007 menyatakan bahwa memang kedua bayi yang telah diasuh oleh masing-masing keluarga sebenarnya tertukar. Malam itu juga, kedua bayi kemudian ditukar di sebuah hotel di Surabaya.

Kemudian, akibat dari peristiwa itu, kedua keluarga saling kunjung. Masih sulit bagi kedua perempuan itu untuk menerima kenyataan bahwa bayi yang telah mereka asuh sebenarnya tertukar. Keduanya terkadang kangen dengan ‘anak-anak’ itu yang pernah menjadi bagian hidup mereka.

“Kapanpun kami ingin menjenguk, kami bisa datang kapan saja. Saya dan mbak Lenny seperti kakak beradik,” kata Youcke. Pertemuan di restoran cepat saji ala Amerika Serikat itu akhirnya menjadi reuni kedua keluarga sekaligus napak tilas.

Berkait dengan peristiwa ini, Syamsuddin mengemukakan bahwa sudah dua tahap penyelesaian dilakukan. Pertama adalah tes DNA. Kedua adalah pengembalian bayi ke masing-masing orangtua.

“Tahap ketiga adalah penyelesaian secara hukum dengan RS,” kata Syamsuddin. Namun, sampai kini, belum diputuskan apakah RS Aisyiah akan dituntut atau tidak meski sudah dikaji bahwa akibat peristiwa itu muncul kerugian.

Lepas dari itu semua, kedua keluarga yang berbeda latar belakang akhirnya disatukan. Namun, benar yang dikatakan Dedy, peristiwa itu telah menghancurkan batinnya. Mungkin perasaan itu pula yang dirasakan oleh para orangtua yang mengalami peristiwa yang sama.

motif ukiran dayak

2007-12-12T17:48:00.000+07:00

rumah dayak

2007-12-12T17:25:00.000+07:00

legenda balikpapan

2007-12-10T17:49:00.001+07:00

Legenda Naga Penyebab Banjir

Tersebut legenda tentang empat orang kakak beradik sekandung yang datang dari lautan untuk bertapa di perbukitan Balikpapan. Tiga orang menjelma menjadi naga besar yang konon melingkari perbukitan. Seorang lainnya bertapa n berdiri tegak dan menjelma menjadi pohon.

Ketiga naga itu bertapa selama masa yang hanya diketahui oleh mereka sendiri. Jika waktu bertapa selesai dan masing-masing naga akan pergi, tanda alam yang terjadi adalah hujan sangat deras.

Leluhur warga Balikpapan masih memercayai cerita tersebut. Mereka sangat khawatir apabila hujan turun tiada henti dengan jumlah curah hujan yang besar merupakan pertanda ada naga yang selesai bertapa.

Pertanda pertama dikaitkan dengan longsor dan banjir pada 1978. Itulah waktu naga pertama selesai bertapa. Menurut cerita, naga menuju laut dengan melintasi kawasan Pasar Baru. Setelah hujan reda dan banjir kering, endapan lumpur di jalanan memperlihatkan motif naga.

Naga kedua konon selesai bertapa pada 1985. Waktu itu, hujan lebat mengakibatkan banjir dan tanah longsor di perbukitan perumahan Pertamina. Saluran besar pembuangan air pecah dan menimpa perumahan penduduk di bawahnya.

Setelah hujan reda, masyarakat berbenah. Saat itu warga menemukan bentuk meliuk seperti jalan ular di jalanan kompleks yang menembus pagar kawat yang menuju laut.

Seekor naga masih tetap bertapa sampai sekarang. Naga itu dipercaya sebagai yang terbesar. Apabila terjadi hujan lebat tiada henti, mungkin saat itu naga selesai bertapa.

Naga itu menurut cerita menampakkan diri meski hanya bagian mata saja. Sebab naga mulai tidak senang dengan kehidupan warga Balikpapan. Berkaitan dengan itu, dari kejauhan di laut, pelaut sering melihat titik merah seperti api. Konon itu mata sang naga. Namun, sebenarnya titik merah itu adalah api cerobong kilang Pertamina.

Banjir besar terakhir kali terjadi pertengahan 2006. Ratusan rumah nyaris tenggelam, masyarakat nyaris terisolasi, dan lalu lintas macet total. Penyebab banjir adalah hujan tiada henti selama tiga hari sehingga Sungai Ampal meluap sementara saluran air sudah rusak.

Mungkin naga terakhir sudah kembali ke laut. Semoga saja demikian sehingga di masa mendatang tidak banjir lagi. Namun, siapa tahu legenda naga dan banjir ternyata salah.

Mungkin saja tidak hanya tiga naga yang bertapa tetapi seratus atau seribu bahkan. Kalau demikian, mungkin masih akan lama Balikpapan bebas banjir jika disesuaikan dengan legenda legenda.

nama balikpapan

2007-12-10T17:43:00.001+07:00

Berbagai Versi Asal-usul Nama
Belum bisa dipastikan darimana sebenarnya asal-usul Balikpapan sebagai nama kota di pesisir Kalimantan Timur ini. Kendati demikian, ada beberapa cerita rakyat populer tentang asal-usul nama kota minyak ini.
Versi pertama. Kerajaan Kutai ingin membangun istana baru di Kutai Lama yang kini berada dalam wilayah Kabupaten Kutai Kartanegara.. Untuk pembangunan tersebut, kerajaan membutuhkan kayu dan papan dalam jumlah besar.
Kerajaan meminta 1.000 lembar papan kepada penduduk di sekitar Teluk Balikpapan yakni Suku Balik Kampung. Setelah pengiriman ternyata ada 10 papan yang kembali ke Suku Balik Kampung. Oleh orang Kutai, 10 papan yang kembali disebut balik papan tu (balik papan itu). Dari sebutan itu kawasan yang didiami oleh Suku Balik Kampung disebut Balikpapan.
Versi kedua. Suku Balik Kampung adalah keturunan kakek dan nenek bernama Kayun Kuleng dan Papan Ayun. Sehingga daerah sepanjang Teluk Balikpapan oleh keturunannya disebut Kuleng - Papan atau artinya Balikpapan. Dalam bahasa Suku Pasir, Kuleng artinya Balik.
Saat ini, keturunan Suku Balik Kampung masih dapat dijumpai di Desa Sepaku dan Pemaluan, Kabupaten Penajam Paser Utara. Generasi terakhir yang masih asli diketahui bernama Dode. Dia adalah Kepala Kampung Nenang Besar yang sudah meninggal di Pemaluan. Keturunan berikutnya sudah bercampur dengan Suku Banjar.
Versi ketiga. Legenda menyebutkan seorang raja melarung putri kesayangan agar tidak jatuh ke tangan musuh. Raja itu mengikat putri yang masih balita di beberapa papan. Kemudian, papan itu dilarung ke laut. Karena terbawa arus dan diterpa gelombang, papan itu terbalik dan terdampar di pantai.
Seorang nelayan menemukan papan itu dan ketika membaliknya ternyata menemukan seorang putri yang selamat tetapi terikat. Konon, putri itu bernama Putri Petung dari Kerajaan Paser. Daerah tempat ditemukannya putri itu kemudian oleh nelayan dinamai Balikpapan.Dengan berbagai versi itu, sulit memastikan mana asal-usul nama yang benar.
Suatu seminar tentang sejarah Balikpapan pada 1 Desember 1984 tidak berhasil memutuskan mana versi yang akan diambil. Biarlah asal-usul tetap menjadi beberapa versi dan mungkin akan tetap demikian.

tentang Balikpapan

2007-12-10T15:30:00.000+07:00

110 Tahun Kota Minyak

Kagum dan penasaran banget waktu keliling-keliling Balikpapan, Kalimantan Timur, tahun lalu. Gimana bisa sampah nyaris enggak kelihatan di jalan. Pemake mobil dan motor yang ugal-ugalan juga enggak kelihatan.

Taman-taman kota tertata cantik. Permukiman modern tetanggaan dengan pusat perbelanjaan yang mirip istana. Di pusat Banua Patra atau kota minyak ini berderet rapi perkantoran, perhotelan, pertokoan, dan rumah makan.

Pemerintah dan warga setempat kayaknya mampu memertahankan kota seperti slogannya. Bersih, Indah, Nyaman (Beriman). Seenggak-enggaknya sampai setahun kemudian ketika masuk usia ke-110, 10 Februari lalu.

Kota di pesisir barat Selat Makassar ini gampang banget dicapai dari mana-mana di Indonesia. Bandar Udara Internasional Sepinggan ramai disinggahi pesawat domestik dan mancanegara. Juga, Pelabuhan Semayang yang ramai disandari kapal penumpang dan barang.

Dari sisi keamanan, penduduk Banua Patra boleh bangga. Di sana tegak berdiri Komando Daerah VI/Tanjungpura yang kekuasaannya se-Kalimantan. Juga berdiri Kepolisian Daerah Kalimantan Timur.

Mungkin adanya unit strategis pertahanan dan keamanan itu untuk mengamankan objek vital negara. Yang dimaksud adalah kompleks kilang minyak bumi atau Unit Pengolahan V Pertamina.

Kota Minyak

Minyak adalah sejarah kota dengan penduduk 568.000 jiwa ini. Pengeboran pertama di Teluk Balikpapan ternyata dilakuin sama perusahaan Mathilda, 10 Februari 1897 silam. Tanggal itu lalu dijadiin sebagai hari jadi kota seluas 503 kilometer persegi ini.

Sumber-sumber minyak juga ditemukan di dekat Balikpapan. Misalnya di Sanga-sanga dan Samboja, Kabupaten Kutai Kartanegara, sekitar 40 kilometer di Utara kota dengan 85 persen wilayah berupa perbukitan ini.

Ditemuinnya beberapa sumber minyak dijadiin alasan Pemerintah Hindia-Belanda membeli kedua wilayah itu dari Sultan Kutai. Untuk mendukung eksplorasi dan eksploitasi, Belanda ngebuat kilang minyak, kantor operasional, dan perumahan karyawan. Sisa-sisa bangunan Belanda masih dapat dilihat di kompleks kilang dan perumahan karyawan Pertamina.

Akibat berdirinya perusahaan minyak, perpindahan sebagian penduduk Jawa dan Sulawesi untuk bekerja di situ enggak terhindari lagi. Para pendatang itu bekerja di beberapa perusahaan seperti BPM, Shell, dan KPM.

Secara umum, Benua Etam atau Kalimantan Timur dikenal dengan kekayaan alam yang melimpah khususnya minyak dan gas bumi. Adanya kilang di Balikpapan tampaknya sudah dipersiapkan sejak lama sebagai unit pengolahan minyak dari sumur-sumur di Kalimantan Timur atau daerah lainnya.

Perekonomian

Kota dengan satwa khas Beruang madu ini tampaknya berkembang sejalan dengan rencana pada awalnya. Dengan ditemukannya ladang minyak, tumbuh industri pendukung dan pengolah atau lazim disebut sektor sekunder.

Jadinya, enggak perlu heran kalau struktur perekonomian kota didominasi sektor sekunder yakni industri pengolahan, listrik, gas, dan air bersih. Sektor tersier yakni perdagangan, hotel, angkutan, komunikasi, persewaan, dan jasa juga cukup penting posisinya demi memperkuat struktur perekonomian kota.

Katanya data, struktur perekonomi tahun 2005 didukung oleh sektor primer 7,3 persen, sekunder 59,8 persen, dan tersier 33,4 persen. Sedangkan pada 2006 dukungan sektor primer 6,73 persen, sekunder 60,3 dan tersier 32,9 persen.

Dari data itu terlihat bahwa sektor sekunder semakin kuat. Tampaknya, di masa datang, peran sektor tersier akan membesar. Di sisi lain, sumbangan sektor primer sebagai penghasil bahan baku misalnya minyak dan gas bumi akan berangsur-angsur hilang.

Selain itu, kinerja perekonomian boleh disebut ciamik bin cemerlang. Laju inflasi selama 2006 sebesar 5,52 persen. Itu jauh menurun daripada 2005 yang sebesar 17,28 persen. Dengan kondisi itu, investasi membaik sehingga total modal yang ditanam mencapai Rp 3,87 triliun. Sebesar 70 persen modal yang ditanam berasal dari kalangan swasta. Gede banget kan.

Kinerja ekonomi juga bisa dilihat dari peningkatan produk domestik regional bruto (PDRB) sebagai data penunjuk kemampuan ekonomi suatu daerah. PDRB merupakan gabungan data yang menunjukkan kemampuan daerah menghasilkan segala barang dan jasa dalam kurun waktu tertentu biasanya setahun. Nilai PDRB sangat dipengaruhi oleh potensi sumber daya alam dan kemampuan untuk memanfaatkannya.

Data menunjukkan bahwa PDRB 2006 atas dasar harga berlaku sebesar Rp 24,2 triliun. Nilai itu naik 8,3 persen daripada PDRB 2005 yang sebesar Rp 22,3 triliun. Jika diberlakukan atas dasar harga konstan, PDRB 2006 sebesar Rp 13,3 triliun. Jumlah itu naik 3,1 persen dari PDRB 2005 yang sebesar Rp 12,6 triliun.

Pertumbuhan ekonomi 2006 mencapai 5,4 persen. Nilai itu naik daripada pencapaian 2005 dengan pertumbuhan 3,2 persen. Peningkatan kinerja ekonomi itu berpengaruh pada naiknya pendapatan perkapita penduduk. Pendapatan perkapita pada 2006 sebesar Rp 27,1 juta sedangkan pada 2005 Rp 25,1 juta. Itu jauh lebih besar daripada pendapatan perkapita nasional yang sebesar Rp 7,3 juta.

Dengan kinerja ekonomi yang bagus banget itu, kota mampu memberikan penghidupan lebih baik untuk warganya. Pemerintah sukses nurunin jumlah pengangguran. Pada 2005 sebanyak 25.000 penganggur atau sekitar 6,3 persen dari total angkatan kerja. Pada 2006, jumlah pengangguran jadi 21.500 atau 5,2 persen dari total angkatan kerja.

Prestasi

Bersih, Indah, Nyaman ternyata tidak sekadar slogan Balikpapan. Penghargaan bergengsi bidang pelestarian lingkungan hidup atau Upakarti dari Presiden sudah beberapa kali diraih. Adipura dari Kementerian Lingkungan Hidup sudah lebih dari lima kali diraih. Gile ya.

Departemen Perhubungan juga ngasih penghargaan Wahana Tata Nugraha beberapa kali. Departemen Pendidikan Nasional, Departemen Kesehatan, Departemen Kehutanan, Departemen Kebudayaan dan Pariwisata, dan Kementerian Perumahan Rakyat juga beberapa kali memberi penghargaan.

Dalam bidang pendidikan pemerintah setempat mampu mengalokasikan dana sebesar 21,7 persen dari anggaran pendapatan dan belanja daerah (APBD) 2006. Besarnya Rp 192,9 miliar untuk pembangunan dan rehabilitasi gedung sekolah rusak dan terutama adalah beasiswa. Pemerintah secara tegas meminta sekolah negeri menerima murid dari keluarga miskin.

Dengan alokasi dana yang besar dan tepat, program pendidikan tampaknya berhasil. Data menunjukkan pada 2005 warga yang tidak bisa membaca sekitar 25.800 orang. Kemudian pada 2006 turun menjadi 22.400 orang.

Warga di kota penghasil abon kepiting ini boleh makin bangga. Pemerintah memerhatikan kesehatan warga dengan program jaminan kesehatan daerah (Jamkesda) yang diharapkan menjadi asuransi kesehatan berbasis masyarakat. Program diarahkan untuk mengurangi beban warga membiayai rawat inap di rumah sakit yang ditunjuk oleh pemerintah. Selain itu, pemerintah juga menyelenggarakan program pelayanan kesehatan untuk keluarga miskin.

Dengan program kesehatan itu, pemerintah berhasil meningkatkan umur harapan hidup. Pada 2006, umur harapan hidup warga rata-rata 71 tahun atau meningkat daripada 2005 yang 70 tahun. Angka kematian kasar 2006 yakni 4,3 dari 1.000 kematian penduduk. Itu menurun daripada kondisi 2005 dimana angka kematian 4,5 dari 1.000 kematian.

Tantangan

Dengan berbagai kecermalangan itu, bukan berarti kota ini kagak punya cela. Secara fisik, banjir masih terjadi. Bahkan, program pencegahan dan penanggulangan banjir sudah dilaksanakan sejak 2001. Namun, sampai sekarang, banjir masih terjadi di beberapa wilayah.

Masalah lainnya yaitu peningkatan jumlah penduduk miskin. Kalau pada 2005 tercatat 27.900 orang miskin, tahun kemarin ada 28.800 orang miskin. Pemerintah berdalih peningkatan jumlah orang miskin disebabkan kebijakan pemerintah pusat menaikkan harga bahan bakar minyak yang berpengaruh pada kenaikan harga barang. Di sisi lain, pendapatan warga diasumsikan tidak naik.

Balikpapan juga memiliki dua kelemahan mendasar yaitu suplai listrik dan air bersih yang jauh di bawah kebutuhan. Daya listrik yang belum dipenuhi mencapai 40 MegaWatt. Kondisi geografis memaksa Balikpapan bergantung pada telaga penampung air hujan untuk memenuhi sebagian besar kebutuhan air bersih. Suplai bermasalah ketika kemarau berlangsung panjang dan volume waduk menyusut.

Untuk itu, perjuangan pemerintah dan warga kota Beruang madu ini belum selesai mewujudkan Balikpapan yang sempurna. Tidak berlebihan jika semua komponen perlu mewujudkan semangat Balikpapan Beriman, Kubangun, Kujaga, dan Kubela.

kubur

2007-11-27T19:54:00.000+07:00

beberapa bentuk tempat penguburan orang Dayak

Ritus Medik Wehea

2007-11-22T19:37:00.000+07:00

ngenjong, metode pengobatan dengan ritus adat di komunitas Wehea

tentara

2007-11-22T18:51:00.000+07:00

perwira tentara mancanegara di kantor Gubernur Kalimantan Timur, Samarinda

Pengidung Wehea

2007-11-21T21:24:00.000+07:00

kenyoh, pengidung terakhir Wehea

penyair

2007-11-15T18:11:00.000+07:00

gaya penyair di depan murid SMA
ya gitu deh

sepakbola

2007-11-15T17:22:00.000+07:00

aksi Persiba Balikpapan melawan PSIM Yogyakarta di Stadion Persiba
April 2007 lalu, Laskar Beruang Madu menundukkan Laskar Mataram dengan skor 3-1
iya lah, lha main di hadapan pendukung
kalau kalah? ya siap-siap saja ditimpukin
dan budaya kayak gitu masih aja ada sampai sekarang
ampun deh

Susah Elpiji

2007-11-13T23:31:00.000+07:00

Elpiji lagi langka di Samarinda, Kalimantan Timur.
Tahu tuh pada ngilang ke mana 'cairan' di dalem tabung yang diproduksi sama Pertamina itu.
Yang jelas, tabung-tabung pada numpuk di agen.
Karyawan agen jadi pada ngaso saja.
Pedagang makanan pada bingung.
Masak sih ganti lagi ke kompor sumbu.
Tapi, itu Maret 2007.
Sekarang? Masih aje tuh. Apes.

Nasib

2007-11-12T16:57:00.000+07:00

Mereka yang Tidak Berdaulat
Mendung masih menaungi areal tambang emas PT KEM. Seorang perempuan sedang mendulang material padat limbah atau tailing di areal penampungan Dam Namuk untuk memeroleh butiran emas.
Tubu (54) adalah nama perempuan Dayak Bahau itu. Perempuan dengan delapan anak itu menetap di Tutung Bawah yang merupakan desa terdekat tambang.
Sudah lebih dari 30 tahun, kata Tubu, pendulangan emas tradisional menjadi tiang utama penyokong perekonomian keluarga. Perempuan ini juga yang ditemui Juli 2006 lalu di lokasi yang sama. Waktu itu, sejumlah jurnalis mengunjungi Dam Namuk yang menampung 80 juta ton lumpur padat hasil pengolahan emas oleh PT KEM di masa lalu.
Sekarang, Tubu bersama dua puluh pendulang tradisional lainnya berkubang setiap hari untuk memeroleh butiran emas tersisa yang terkandung limbah tersebut. Para pendulang berasal dari warga setempat atau pendatang dari Sulawesi dan Jawa yang tinggal di desa terdekat.
Pendulangan berlangsung sejak pukul 08.00 sampai 16.00 Wita. Setiap hari mereka datang menggunakan bus dari terminal kampung terdekat. Ongkos pulang pergi sebesar Rp 20.000. Pada awalnya dibantu PT KEM dengan mengangkut pendulang menggunakan bus tanpa biaya.
Proses pendulangan secara umum sederhana. Material limbah dicongkel dan dikumpulkan dengan linggis. Hanya material yang mengandung pirit-mineral mengandung besi dan belerang berwarna hitam- yang menjadi bahan pendulangan.
Butiran emas biasanya berada di antara butiran pirit yang berwarna hitam itu. Setelah itu, sedikit demi sedikit, material didulang dengan bantuan wajan pendulang. Wajan digoyang-goyang atau dalam bahasa setempat melenggang dalam air. Lumpur akan terbawa air sedangkan butiran pirit dan emas akan tertinggal di wajan. Butiran pirit dibuang sedangkan yang emas dikumpulkan.
Agar butiran emas merekat, para pendulang menggunakan air keras sehingga menghasilkan butiran emas yang lebih besar. “Begitu terus setiap hari,” kata Tubu yang sesekali menyeka keringat di pipinya selama mendulang. Ketika lelah, dia berhenti sejenak untuk menghisap rokok kretek atau makan dan minum.

Sedikit
Dalam sehari, emas yang didapat pendulang rata-rata setengah sampai satu gram. Pendulang menjual emas kepada seorang koordinator seharga Rp 115.000/gram. Emas yang didapat, kata Tubu, memang sedikit sejak awal Dam Namuk dibuka untuk pendulang tradisional pada 2003. Pendapatan maksimal dalam sehari itu tentu harus dikurangi dengan ongkos bus dan biaya membeli air keras untuk merekatkan butiran emas.
Tubu mengatakan bahwa pendapatan dari pendulangan itu nyaris selalu tidak cukup membiayai kebutuhan keluarga. “Jauh dengan yang dulu,” kata Tubu. Yang dimaksud adalah ketika dirinya masih menjadi pendulang di Sungai Kelian puluhan tahun lalu. Tentunya, waktu itu PT KEM dengan kepemilikan saham terbesar Rio Tinto itu belum menjejak kabupaten yang berdiri November 2000 lalu itu.
Pendulangan tradisional menurut sejarah berlangsung mulai 1950. Para pendulang kemudian beralih pekerjaan menjadi penebang kayu mulai 1970. Harga kayu dunia waktu itu sedang tinggi. Apalagi hutan di bumi Kerajaan Sentawar bolehlah dikatakan masih perawan. Penebangan kayu terjadi besar-besaran dan menghasilkan banyak uang sehingga pendulangan untuk sementara ditinggalkan.
Kemudian pendulangan marak kembali ketika harga emas dunia sedang tinggi pada awal 1980. Di sisi lain sektor kehutanan mulai menunjukkan gejala penurunan. Dalam sejarah disebut 2.000 orang bermukim di sungai itu.
“Dulu bisa sampai sepuluh gram,” kata Tubu. Memang harga emas waktu itu berbeda. Namun, dulu juga, harga kebutuhan belum juga mahal tidak seperti sekarang. Itu disebabkan harga-harga belum terpengaruh kebijakan harga bahan bakar minyak seperti saat ini.
Sejak keberadaan PT KEM, pendulang tradisional kemudian tidak terakomodasi. Memang ada sebagian yang muda kemudian bekerja di perusahaan ini. Namun, yang tua-tua seperti Tubu akhirnya kembali meladang.
Penambangan di Sungai Kelian muncul kembali mulai November 2000 dan ternyata mengganggu proses perusahaan. Aktivitas itu kemudian dihentikan dengan dukungan pemerintah setempat mulai Februari 2002.
Namun, rupanya para masyarakat juga tidak bisa bertahan lama. Mereka tetap ingin mendulang sehingga PT KEM kemudian membolehkan mereka menambang di Dam Namuk. “Kami tidak bisa melarang penambangan sehingga diperbolehkan sampai kapanpun mereka mau,” kata Yudhi Nurcahyana.
Jika dilarang masyarakat akan curiga. Juga memang benar emas masih ada dalam tailing. Secara alami, kata Yuhdi Nurcahyana, masyarakat dengan sendirinya akan sadar emas dalam limbah suatu saat habis juga.
Tubu juga mengakui hal itu. Meski sedikit, Tubu tetap mendulang karena memang itu pekerjaan yang bisa dilakukan. Pergi ke ladang sudah tidak bisa dilakukan karena ladangnya digusur meski sudah diganti rugi.
Perempuan ini akhirnya menggantungkan nasib pada limbah Dam Namuk. Dengan tetesan keringan dia mendulang menemukan butir demi butir kecil emas. Entah mungkin sampai napas terakhir dan butir terakhir Tubu akan tetap di dam tersebut.
Mungkin nasib Tubu merupakan cerminan nasib putra dan putri Indonesia di masa mendatang. Akankah di tanah yang belum ditambang, anak-anak bangsa ini akan menjadi Tubu yang lain, tidak berdaulat atas tanahnya sendiri?

Bekas Tambang Emas

2007-11-12T16:40:00.000+07:00

Pemulihan Berbiaya 120 Juta Dollar AS
Berapa dana yang dirogoh oleh Rio Tinto untuk membiayai seluruh proses penutupan tambang?
Manajer Eksekutif PT KEM, Mark Hunter, menyebut angka 120 juta dollar AS. Dengan kurs Rp 10.000/dollar AS, biaya penutupan mencapai Rp 1,2 triliun. Biaya dikeluarkan sejak berhentinya produksi pad 2005 sampai penyerahan kembali areal ke pemerintah pada 2013.
“Tetapi itu semuanya. Tidak hanya untuk rehabilitasi,” kata Mark Hunter, orang nomor satu di PT KEM. Untuk proyek-proyek fisik berupa dam dan lahan basah, rehabilitasi, membayar gaji pegawai, serta membayar kontraktor pelaksana proyek penutupan.
Biaya penutupan berasal dari dana jaminan yang sudah disiapkan sejak lama sebesar 80 juta dollar AS. Kemudian 40 juta dollar AS adalah patungan antara PT KEM dengan Rio Tinto. Singkat kata, semua dari Rio Tinto.
Dana jaminan berada di rekening HSBC atas nama pemerintah. Namun, pengelolaan oleh PT KEM. Bagaimana mekanisme dana itu cair?
Mark Hunter mengemukakan bahwa dana bisa cair jika suatu program penutupan disetujui untuk dilaksanakan. Persetujuan tentu berasal dari KPPT. Setelah disetujui, sebagian dana cair untuk membiayai proyek, misalnya membangun Dam Namuk berbiaya 16 juta dollar AS. Selain itu, membiayai proyek lahan basah sebesar 3 juta dollar AS.
Berapa dana yang tersisa saat ini? “Sekitar 30 juta dollar AS,” kata Mark Hunter. Yang tersisa seluruhnya adalah dana jaminan di rekening.
PT KEM akan memberi 11 juta dollar AS sebagai dana abadi operasional PT HLKL yang akan mengelola bekas areal tambang. Selain itu, untuk program pemberdayaan masyarakat melalui Yayasan Anum Lio (dulunya Yayasan Rio Tinto), dana abadi yang disiapkan adalah 2,4 juta dollar AS.
Dengan demikian, dana yang tersisa adalah sekitar 17 juta dollar AS. Akankah cukup sampai seluruh proyek selesai pada 2008? “Saya kira iya,” kata Yudhi Nurcahyana.
Jika tidak cukup, menurut Mark Hunter, tentu PT KEM bersama Rio Tinto tidak akan tinggal diam.

Realisasi
Di bekas lahan tambang ada gundukan yang separuh hijau dan separuh cokelat. Dulunya adalah perkantoran. Lahan itu sedang direhabilitasi dengan metode penanaman kembali menggunakan tanaman cepat tumbuh. Setelah itu ditanami tanaman keras yang dulunya memang tumbuh di tempat itu.
Di dekat gundukan itu masih ada pabrik alluvial. Pabrik mengolah material lahan basah yang diduga mengandung emas. Seluruh proses melibatkan perwakilan warga setempat. Pabrik dijaga ketat personel keamanan swasta dan polisi.
Beberapa tim dibentuk untuk mendukung seluruh proses mulai dari pengambilan material sampai menghasilkan emas. Singkat kata, emas yang dihasilkan seluruhnya diserahkan dalam bentuk dana kepada masyarakat melalui pemerintah.
Setelah seluruh material diambil, lahan basah baru bisa dibuat. Lahan akan diperkeras dan ditimbun lapisan tanah subur dan ditanami beberapa spesies rumput rawa.
David Roberto mengemukakan bahwa lahan basah mirip dengan sawah. Air dari lubang tambang suatu saat akan penuh dan meluap. Air akan masuk ke petak-petak lahan basah dan berdiam. Rumput-rumput tadi secara alami akan mengendapkan butiran Mangan dalam air lubang tambang.
Kira-kira butuh seminggu air tambang itu berada di lahan basah sebelum dialirkan ke Sungai Kelian. Kadar mangan saat ini adalah 20 miligram/liter. Saat dialirkan ke sungai setelah melalui lahan basah dipercaya kandungannya aman yakni 2 miligram/liter.
Dalam bidang sosial, PT KEM melaksanakan program pemberdayaan masyarakat. Awalnya dilaksanakan sendiri. Kemudian dibentuk Yayasan Anum Lio untuk melanjutkan program di masa mendatang.
Pemberdayaan masyarakat terdiri atas program fisik dan program sosial. Selama PT KEM berdiri telah diselesaikan 208 proyek antara lain pembangunan sekolah dan asrama, pembangunan gereja dan gedung olahraga, renovasi beberapa bangunan, pembangunan jalan, dan jaringan listrik.
Untuk program sosial dilaksanakan sejak 2000. Program yang dilaksanakan antara lain ketahan pangan dengan yang meliputi beberapa kelompok tani seluas 420 hektar. Hasilnya petani tidak lagi berpindah-pindah. Selain itu, hasil panen meningkat dari 2,2 ton/hektar menjadi 3 ton/hektar untuk gabah kering panen.
Program lainnya adalah pendampingan kelompok usaha mandiri. Kelompok ini awalnya sudah ada dan tumbuh misalnya simpan pinjam, warung makan dan kelontong, atau unit usaha produksi pangan dan barang.
Pendampingan dilakukan dengan memberi berbagai pelatihan sehingga kapasitas kelompok bertambah. Artinya modal atau jumlah anggota bertambah.

Bekas Tambang Emas

2007-11-12T16:21:00.001+07:00

Dari Bekas Tambang Emas Kelian
Sungai Kelian meliuk-liuk melintasi Kabupaten Kutai Barat di Kalimantan Timur. Liukan laksana ular naga cokelat yang besar dan panjang saat dilihat dari dalam pesawat Casa 212-200, minggu keempat Maret 2007.
Dari dalam ‘burung besi’ berkapasitas sepuluh penumpang itu tampak lubang besar menyerupai kawah dengan permukaan air hijau kebiruan. Lubang tidak jauh dari Sungai Kelian. Jelas, pesawat ini sedang di atas areal bekas tambang emas PT Kelian Equatorial Mining (KEM).
Kelian bukanlah sungai besar di kabupaten berpenduduk 158.000 jiwa ini. Kendati demikian, mulai pertengahan abad XX, ribuan orang terpikat oleh kekayaannya. Apalagi selain emas,
telah lama memang diketahui daratan bantaran sungai mengandung emas. Akhirnya, berduyun-duyun orang datang dan mendulang emas secara tradisional. Cukup bermodal linggis untuk mengambil material dan wajan pendulang.
Bumi tempat berdirinya Sentawar, kerajaan Dayak ini, memang dikaruniai kekayaan alam melimpah. Khususnya emas primer dan emas alluvial yang terkandung dalam material batuan dan tanah di bantaran Sungai Kelian.
Emas primer berupa bijih yang terikat dengan bebatuan dan menyebar rata dalam material. Emas alluvial agak mirip berupa butiran lepas dan padat tetapi berada di permukaan tanah atau di tepi sungai.

Perusahaan
Tidak dapat dipungkiri, pendulangan emas tradisional akhirnya menarik minat perusahaan besar khususnya dari mancanegara. Rio Tinto yang merupakan dinasti tambang dari Australia pun tergoda.
Setelah meneliti dan mengajukan permohonan kepada pemerintah, Rio Tinto pada 1985 berhasil memeroleh kontrak karya pertambangan untuk lahan seluas 6.750 hektar sampai dengan 2013.
Tidak membuang waktu lagi, Rio Tinto merogoh kocek 350 juta dollar AS untuk membiayai investasi awal. Pabrik, kantor operasional, jaringan jalan, dan infrastruktur penunjang dibangun.
Kendaraan operasional yang besar dan berharga mahal dibeli. Dana investasi tentu saja masih cukup untuk membiayai ganti rugi lahan, rumah, dan kuburan milik penduduk sekitar yang tergusur.
Data menunjukkan, total pembayaran ganti rugi yang telah diselesaikan sejak 1986-2007 sebesar Rp 56,366 miliar. Sebanyak 8.283 dari 8.324 tuntutan telah dibayar.
Masih ada 41 penuntut yang belum mengambil hak ganti rugi karena permasalahan internal. Dana sudah disiapkan dan berada di bank yang setiap saat bisa dicairkan oleh keluarga penuntut.
Dari luas 6.750 hektar, kawasan yang diperlukan untuk operasional pertambangan hanya 1.192,2 hektar. Sisanya, sampai saat ini, masih berupa hutan lebat yang cukup terjaga keasriannya. Modal cemerlang dari Rio Tinto untuk masyarakat betapa kuat keinginan menjadi pionir sebagai operator tambang berwawasan lingkungan.
Untuk memuluskan eksploitasi, PT KEM didirikan. Pembayaran ganti rugi dilaksanakan mulai 1986. Waktu itu, terdapat 400 rumah yang dihuni sekitar 1.200 orang. Semua orang diberi ganti rugi dan kemudian pindah. Sebagian lain terutama yang muda menjadi karyawan perusahaan.
Tidak lama setelah pabrik berdiri, emas mulai diproduksi pada 1992. Kulit bumi dikupas. Tanahnya diambil dan diolah untuk mendapat butiran emas. Akhirnya, 13 tahun kemudian atau pada 2005 produksi berakhir.
Manajer Administrasi Lokasi dan Hubungan Eksternal PT KEM, Yudhi Nurcahyana, mengemukakan dalam setiap dua ton material terkandung dua gram emas. Kapasitas pabrik pengolahan 20.000 sampai 25.000 ton/hari. Hasilnya fantastis. Produksi emas rata-rata 40 ton dengan hasil sampingan 11 kilogram perak setiap tahun.
Mari melihat kinerja keuangan PT KEM 2004. Dalam laporannya ditunjukkan bahwa pendapatan kurun tahun tersebut 113,5 juta dollar AS. Total biaya yang pernah dikeluarkan adalah 80,7 juta dollar AS. Setelah dipotong pajak 9,4 juta dollar AS, pendapatan bersih menjadi 23,4 juta dollar AS. Pendapatan bersih itu setara dengan Rp 234 miliar dengan kurs Rp 10.000/dollar AS. Fantastis!
Sekali lagi, itu kinerja dalam setahun. Adapun PT KEM beroperasi selama 13 tahun. Dengan asumsi setiap tahun pendapatan bersih yang diterima sama, pendapatan total selama 13 tahun mencapai Rp 3,042 triliun. Jumlah itu hampir tiga kali lipat Anggaran Pendapatan Belanja Daerah (APBD) Kutai Barat 2007.

Penutupan
Setelah mengeruk kekayaan Kutai Barat belasan tahun dan berakhirnya kontrak karya, areal tambang harus dikembalikan kepada pemerintah. Fungsi areal sebisa mungkin sama ketika belum ditambang. Untuk itu, program penutupan tambang dilaksanakan.
Seluruh kegiatan yang saat ini dilaksanakan merupakan hasil rekomendasi Komite Pengarah Penutupan Tambang (KPPT). Anggotanya, pemerintah mulai dari tingkat pusat sampai kabupaten. Masih ada lagi yakni dewan perwakilan rakyat dan warga setempat. Tidak lupa perusahaan dan beberapa lembaga swadaya masyarakat.
KPPT bekerja kurun 2001 – 2003 dan menghasilkan beberapa rekomendasi metode penutupan tambang. Satu di antaranya adalah bekas areal tambang akan dijadikan kawasan hutan lindung.
Belum bisa dibuktikan apakah metode yang dilaksanaan saat ini yang terbaik atau tidak. Namun, menurut Yudhi Nurcahyana, seluruh pelaksanaan program penutupan tidak ada yang melenceng dari rekomendasi KPPT.
Menurut jadwal, seluruh kegiatan termasuk rehabilitasi harus sudah selesai pada 2008. Setelah itu masih ada lima tahun sampai 2013 untuk pemantauan sebelum areal dikembalikan kepada pemerintah.
Apa bentuk areal bekas tambang itu nanti? Dalam sebuah paparan, dijelaskan perubahan fisik bentang alam pasti terjadi. Dulunya, areal tambang adalah hutan produksi terbatas. Waktu itu, hanya pohon-pohon tertentu yang bisa ditebang untuk dijual oleh suatu perusahaan.
Setelah pertambangan, ada satu lubang bekas galian atau pit. Ada juga dua dam. Dam Nakan untuk untuk penampungan air. Dam Namuk untuk menampung limbah bekas pengolahan material mengandung emas. Lahan yang dibutuhkan untuk ketiganya 801,45 hektar.
Selain itu, ada wet land atau lahan basah seluas 20 hektar. Lahan basah mirip dengan sawah yang ditanami rerumputan. Itu berfungsi untuk mengolah air secara alami dari pit sebelum dialirkan ke Sungai Kelian.
Pembangunan lahan basah sedang berlangsung dan belum selesai. Itu disebabkan sebagian material di areal lahan basah sedang diolah karena diduga masih mengandung emas.
Hasil rekonsiliasi model geologi memperkirakan material yang bisa diolah ekuivalen dengan 400.000 meter kubik. Kandungan emas diperkirakan ekuivalen dengan 400 kilogram jenis alluvial. Untuk itu, tidak memerlukan penggalian dalam karena emas ada di permukaan tanah.
Semua material tadi harus diolah. Dengan demikian, setelah lahan basah selesai dibangun tidak akan dirusak oleh warga yang mengira masih ada emasnya.
Oleh karena itu, dengan berakhirnya tambang, jelas terdapat pengurangan lahan hampir 1.000 hektar. Suatu konsekuensi logis jika bentang alam permukaan bumi dikupas untuk kepentingan pertambangan.
Konsekuensi logis lainnya, kondisi hutan sebelum ditambang tidak akan bisa kembali seratus 100 persen. Maksimal 70 persen. Itupun butuh waktu minimal 20 tahun.
“Yang bisa dilakukan adalah menanam sebanyak mungkin jenis tumbuhan lokal di lahan yang akan direhabilitasi,” kata Superintenden Lingkungan dan Pemantauan Penutupan Tambang PT KEM, David Roberto.

Hutan Lindung
Rio Tinto melalui PT KEM berambisi menjadikan bekas areal tambang mereka sebagai hutan lindung. Untuk itu, sejak awal 2007 dibentuk PT Hutan Lindung Kelian Lestari (HLKL) sebagai pengelola. Perusahaan baru itu yang akan memantau, memelihara, dan menjaga kawasan kontrak karya sampai kemudian dikembalikan kepada pemerintah.
Karyawan yang akan bekerja sekitar 60-an orang. Di dalamnya termasuk 20 satuan pengaman hutan lindung. Karyawan berasal dari kalangan PT KEM dan warga sekitar.
Rio Tinto menyiapkan dana 11 juta dollar untuk dana abadi operasional PT HLKL. Kemudian, secara politis, perusahaan dan pemerintah setempat menggodok rancangan peraturan daerah untuk menjadikan lahan areal bekas PT KEM sebagai hutan lindung.
Harapannya memang setelah dikembalikan pada 2013, kawasan bekas tambang ditetapkan sebagai hutan lindung dan dikelola oleh PT HLKL.
Bagaimana kalau sebaliknya? Yudhi Nurcahyana mengemukakan bahwa semua keputusan berada di pemerintah dan masyarakat. Rekomendasi yang telah diusulkan KPPT sebaiknya ditaati.
Dana besar yang disiapkan tadi hanya bisa digunakan kalau kawasan bekas tambang berstatus hutan lindung. “Rio Tinto tidak akan menarik dana itu kembali. Kalau tidak hutan lindung, dana juga tidak bisa digunakan,” kata Yudhi Nurcahyana.
Pemerintah setempat sampai saat ini sepertinya memilih agar kawasan bekas tambang itu menjadi hutan lindung. Jika dijadikan kawasan produktif sepertinya tidak menguntungkan.
Bupati Kutai Barat Ismail Thomas pernah mengatakan bahwa berambisi untuk memertahankan kawasan hutan yang tersisa. Sudah sejak lama hutan di kabupaten berusia tujuh tahun ini dibabati untuk industri kehutanan.Akibatnya, bisa dilihat. Lahan banyak yang sudah gundul. Kawasan yang dulunya tidak banjir sekarang banjir. Keberadaan perusahaan kehutanan ternyata tidak cukup menyejahteraan masyarakat.
Sampai di sini, sepertinya belum ada pilihan lain. Akankah hutan lindung memang pilihan terbaik? Mungkin saja demikian atau sebaliknya. Semoga saja mungkin. (Ambrosius Harto)

Gadis Dayak

2007-11-11T14:17:00.000+07:00

the beauty of Dayak's enfants

2007-11-04T21:26:00.001+07:00

Suasana di bekas tambang emas
PT Kelian Equatorial Mining, Kutai Barat, Kalimantan Timur

2007-11-04T21:10:00.001+07:00

Suasana di bekas lokasi tambang emas
PT Kelian Equatorial Mining, Kutai Barat, Kalimantan Timur

2007-11-04T21:05:00.001+07:00

Demonstrasi atlet cacat di Stadion Madya Sempaja, Samarinda, Kalimantan Timur

2007-11-04T20:54:00.000+07:00

PT Pupuk Kalimantan Timur, Bontang, Kalimantan Timur

Bontang

2007-11-02T12:48:00.000+07:00

EDO

2007-11-02T12:40:00.001+07:00

EDO

2007-11-01T20:27:00.002+07:00

may beloved son
edward parahita candrakumara manumoyoso
Rumah Sakit Putri, Surabaya, Jawa Timur
21:20 WIB
2,6 kilogram
48 sentimeter

Di Bontang

2007-10-28T10:56:00.000+07:00

Berperahu di perairan dekat kilang PT Badak NGL

Di Samarinda

2007-10-28T10:44:00.000+07:00

Pamer Kekuatan Satuan Polisi Pamong Praja

Di Tarakan

2007-10-04T19:21:00.000+07:00

Di Tarakan

2007-10-04T19:04:00.000+07:00

Siaga Ambalat

2007-10-04T18:47:00.000+07:00

F-16 di Bandar Udara Sepinggan Balikpapan

Tari

2007-10-04T18:32:00.000+07:00

Demontsrasi

2007-10-03T16:33:00.000+07:00

demonstrasi menentang pemberian tunjangan anggota DPRD
uang rakyat memang harus kembali ke rakyat
bukan ke wakil rakyat
uang rakyat memang harus kembali ke rakyat
demonstrasi menentang pemberian tunjangan anggota DPRD

Ficer dari Kota Samarinda

2007-10-03T15:34:00.000+07:00

Tunjangan Segera Datang Lantas Melayang

Peraturan Pemerintah 37/2006 tentang Kedudukan Protokoler dan Keuangan Pimpinan dan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah ibarat buah simalakama.
Dalam PP itu, anggota DPRD diberikan tunjangan komunikasi intensif secara akumulasi. Meski PP diberlakukan November 2006, tetapi besarnya nilai tunjangan yang diberikan dihitung dari awal tahun. Ini yang menuai protes keras sehingga PP direvisi dan tunjangan yang sudah diterima harus dikembalikan sampai Desember 2007.
Sebagai gambaran, setiap anggota DPRD Kalimantan Timur diberi tunjangan Rp 80 juta. Jumlah anggota DPRD 45 orang sehingga total nilai tunjangan Rp 3,6 miliar. Jika dibagi dengan jumlah penduduk 2,9 juta, setiap orang mendapat Rp 1.240. Jika tarif satu kali SMS Rp 350, warga Kaltim bisa serentak mengirim SMS sampai tiga kali.
Mari berasumsi. Misalnya seorang warga Kaltim menghabiskan biaya Rp 1 juta untuk menelepon sebulan atau Rp 12 juta setahun. Total nilai tunjangan itu bisa untuk membiayai telepon seseorang selama 300 tahun!!!
Namun, dari sisi anggota DPRD Kaltim sebagai penerima tunjangan, ternyata terbebani kebingungan dengan rencana revisi dan permintaan pengembalian itu. Belum genap satu bulan menggunakan tunjangan sejak cair awal Januari lalu, pemerintah memutuskan merevisi PP itu akhir bulan.
Untung saja para penerima belum menghabiskan uang tunjangan itu untuk berbagai keperluan. “Saya sempat menyetor Rp 30 juta untuk partai dan kini masih sisa Rp 50 juta,” kata anggota DPRD Kaltim sekaligus Ketua Dewan Pimpinan Wilayah Partai Kebangkitan Bangsa Kaltim Ipong Muchlissoni, Kamis (1/2).
Ipong mengatakan bahwa tidak masalah untuk mengembalikan tunjangan itu sebab batas waktu sampai Desember 2007. Jika tidak bisa secara utuh, tunjangan akan dikembalikan dengan dicicil.
Karena sudah pasti mengembalikan Rp 50 juta. Berarti Ipong masih ada waktu 10 bulan untuk mengembalikan Rp 30 juta lainnya atau setiap bulan sekitar Rp 3 juta. “Itu relatif mudah karena saya bisa mengalihkan tunjangan lain yang saya dapat untuk menyicil pengembalian,” katanya.
Ipong mengatakan bahwa dirinya sempat mengecek kas partai ternyata setoran masih utuh. “Karena saya ketua partai, setoran itu bisa ditarik kembali untuk kepentingan pengembalian tunjangan sehingga tidak dicicil,” katanya.

Amal
Anggota DPRD Kaltim sekaligus Ketua Dewan Pimpinan Wilayah Partai Keadilan Sejahtera Kaltim Hadi Mulyadi mengatakan bahwa tunjangan sempat digunakan untuk kurban dalam Idul Adha dan membiayai pendidikan beberapa anak miskin. Masih ada sisa tetapi belum dihitung.
PKS pusat meminta kader menggunakan tunjangan itu untuk kepentingan publik. Di Kaltim, tunjangan itu digunakan untuk membiayai sunatan massal dan membeli binatang kurban Idul Adha. Masalah muncul ketika PP direvisi dan tunjangan harus dikembalikan.
"Partai akan membantu pembiayaan pengembalian tunjangan,” kata Hadi. Akan tetapi, bantuan diberikan hanya untuk kader yang benar-benar menggunakan tunjangan bagi kepentingan publik. Misalnya ada kader yang menggunakan uang tunjangan untuk beli mobil tidak dibantu.
Ipong dan Hadi sama-sama mengemukakan bahwa sampai sejauh ini belum ada laporan tentang keluhan rencana pengembalian tunjangan itu. Jelasnya, jika anggota tidak bisa mengembalikan langsung secara utuh, maka dicicil.
“Kalau terpaksa dicicil, sisihkan saja sebagian pendapatan sebagai anggota DPRD untuk mengembalikan tunjangan,” kata Ipong.

Imbauan
PP akhirnya direvisi. Tunjangan harus dikembalikan. Namun, keduanya menyisakan banyak tanda tanya terutama terhadap pemerintahan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono.
Ipong mengatakan bahwa begitu cepatnya pembatalan PP mencerminkan inkonsistensi pemerintahan. Hal ini tidak boleh terjadi di masa mendatang. Untuk itu, dalam setiap perumusan peraturan, komunikasi dan sosialisasi dengan masyarakat menjadi sangat penting.
Pemerintah diminta lebih tegas dan tidak plin-plan dalam bersikap menghadapi berbagai tekanan. Pemerintah sudah membuat peraturan dan idealnya jangan tertalu mudah bimbang dan mengubahnya. ““Begitu hendak diaplikasikan, malah dicabut, jadi seperti Republik Bolak-balik Mabok,” kata Ketua DPRD Kaltim Herlan Agussalim. (Ambrosius Harto)

Ficer dari Kota Samarinda

2007-10-03T15:26:00.001+07:00

Murid yang Berbagi Ruang Belajar

Seorang perempuan guru mengajar lima belas murid kelas lima dan enam Sekolah Dasar Negeri 039 Batu Besaung, Kota Samarinda, Kalimantan Timur, Sabtu (24/2).
Sepuluh murid kelas lima duduk di deretan kursi kanan. Lima murid kelas enam duduk di deretan kursi kiri. Mereka sedang belajar Bahasa Inggris.
Murid kelas satu dan dua sudah pulang pukul 10.50 Wita. Murid kelas tiga dan empat dipulangkan lebih awal pukul 11.30 Wita dari jadwal pukul 12.00 Wita karena guru yang mengajar hendak bepergian.
“Memang satu guru mengajar dua kelas sekaligus,” kata Arliah. Perempuan itu mengajar kelas satu dan dua. Sebanyak lima guru mengajar di SD dengan jumlah murid 70 orang itu.
SD di Kelurahan Sempaja Utara, Kecamatan Samarinda Utara itu dibangun pada 1992 dan memiliki dua gedung yang terpisah. Masing-masing gedung dibagi menjadi dua ruang besar dengan fungsi yang berbeda juga.
Satu gedung digunakan untuk kelas. Di gedung bercat merah itu dibagi menjadi dua ruang besar. Satu ruang untuk kelas satu dan dua. Satu ruang lainnya disekat sehingga menjadi dua untuk kelas tiga, empat, lima, dan enam.
Satu gedung lainnya dibagi menjadi dua ruang juga. Satu ruang digunakan untuk perpustakaan dan unit kesehatan sekolah. Ruang lainnya digunakan untuk tata usaha, ruang kerja kepala, dan tempat pertemuan para guru.
SD berjarak sekitar 20 kilometer dari pusat kota berpenduduk 600.00 jiwa ini. Jalan menuju SD sudah beraspal cukup baik. Kondisi geografis Kelurahan Sempaja Utara berupa perbukitan serta berada di dekat tambang batu bara. Jalan menuju SD banyak tanjakan dan turunan.

Kondisi
Para murid adalah warga setempat. Ada murid yang tinggal di samping atau di seberang SD. Yang terjauh tinggal tiga kilometer dari bangunan yang pernah dua kali direnovasi itu.
Murid-murid yang tinggalnya jauh biasanya pergi dan pulang diantar oleh orangtua atau keluarga dengan sepeda motor. Namun, jika tidak diantar, murid menumpang truk pengangkut batu atau sayur-sayuran. Selain itu, murid menumpang bus karyawan perusahaan tambang batu bara.
"Kalau tidak ada yang bisa ditumpangi, Dewi dan teman-teman jalan kaki,” kata Dewi, murid kelas enam.
Selain itu, ada murid yang membantu pekerjaan orangtua. Misalnya menjadi pemecah batu atau sekadar menjaga ternak kambing atau ayam. Namun, kondisi itu tak menyurutkan semangat murid untuk bersekolah.
“Amat jarang murid membolos karena harus membantu pekerjaan orangtua,” kata Arliah. Namun, yang menjadi kekhawatiran adalah kurang representatifnya kondisi SD serta berbagai kelengkapannya untuk belajar dan mengajar.
Meski berada di wilayah kota tak menjamin kondisi SD layak. Di beberapa bagian dinding kelas sudah retak dan bolong. Bangku-bangku kebanyakan reyot.
Selain itu, orangtua tak mampu membelikan murid buku pelajaran sehingga murid dipinjami dari koleksi perpustakaan. Koleksi perpustakaan sangat minim hanya terdiri atas buku pelajaran dan beberapa buku cerita.
“Kalau ada tugas murid boleh membawa pulang buku, kalau tidak murid membaca di kelas saat pelajaran berlangsung,” kata Arliah.
Para murid SD itu memang kurang beruntung daripada teman-teman mereka di SD swasta atau negeri di pusat Kota Samarinda. Jangankan membayangkan adanya komputer atau laboratorium, masing-masing kelas diajar oleh seorang guru saja mungkin masih lama bisa terealisasi.
Selain itu, perhatian terhadap murid sekiranya masih kurang. Murid bahkan tak mengenal nama kelurahan tempat mereka tinggal bahkan nama Wali Kota dan Wakil Wali Kota Samarinda saja tidak hafal meski foto kedua pejabat itu dipampang di dinding kelas.
Murid dan pengelola SD tersebut mungkin mengharapkan perhatian dari pemerintah. Selain itu, masih ada beberapa sekolah dengan kondisi serupa bahkan lebih parah di kota penghasil sarung dan kerupuk ikan amplang itu.
Untuk meningkatkan kualitas pendidikan, Pemerintah Kota Samarinda menganggarkan Rp 178,8 miliar pada 2007. Jumlah yang cukup besar. Akankah dana besar itu akan mampu mengangkat keterpurukan sekolah-sekolah seperti SDN 039 Batu Besaung? (Ambrosius Harto)

Untuk Masa Depan

2007-10-03T14:59:00.000+07:00

Di Sekolah Dasar Negeri 039 Batu Besaung di Kota Samarinda, Kalimantan Timur.
Mereka berbagi ruang kelas.
Mereka berbagi minimnya fasilitas pendidikan.
Mereka berbagi guru.
Mereka berbagi banyak hal.
Tapi tidak berbagi masa depan.
Karena mereka mengejar sendiri-sendiri.
Untuk masa depan yang cerah.
Di Sekolah Dasar Negeri 039 Batu Besaung di Kota Samarinda, Kalimantan Timur

Peluru

2007-07-25T12:47:00.000+07:00

Sebanyak 829 peluru ditemukan di Universitas Mulawarman di Kota Samarinda. Tim beranggotakan personel Brimob dan Gegana Polda Kaltim sibuk mencari peluru-peluru yang kemungkinan masih ada di selokan dalam kampus. Belum tahu siapa yang menaruh peluru di tempat itu. Yang jelas, untuk si penaruh, itu kampus bung! bukan gudang Arsenal. Gile aje!

Samarinda

2007-07-25T12:13:00.000+07:00

Kota Tepian Mahakam.
Di satu sisi indah.
Di satu sisi megah.
Namun, lihatlah kekumuhan yang sebenarnya.
Namun, lihatlah kesemrawutan yang sebenarnya.
Namun, lihatlah kehancuran yang sebenarnya.
Di satu sisi indah.
Di satu sisi megah.
Kota Tepian Mahakam.

Kependudukan

2007-07-25T11:49:00.000+07:00

Fuck Off Racist People-Country-Government
Fuck Off Discrimination
Fuck Off Racist People-Country-Government

Imlek 2258

2007-06-30T15:36:00.000+07:00

Suasana Imlek di Kelenteng Thian Gie Kiong, Kota Samarinda, Kalimantan Timur. Berdoa dan bersyukur semoga sekarang dan mendatang terus berbahagia dan sejahtera. Manusia memang wajar mengharapkan kebahagiaan. Wajar mengharapkan kesejahteraan. Tentu wajar. Sebab di antara kemelut negeri yang amburadul, yang bisa hidup adalah harapan. Harapan itulah yang memberi nafas manusia sehingga tetap hidup. Ah, selamat berbahagia. Selamat Imlek.

Jelang Imlek 2258

2007-06-30T15:15:00.000+07:00

Suasana menjelang Imlek 2258 di Kelenteng Thian Gie Kiong di Kota Samarinda, Kalimantan Timur. Selamat Imlek.

Kampanye Ayam

2007-06-29T20:02:00.000+07:00

Katanya biar gak takut makan daging ayam meski didera berita-berita flu burung. Pengusaha di Kaltim rugi 300-an juta/hari gara-gara berita flu burung yang mengakibatkan masyarakat 'parno' dan kagak mau beli ayam lagi. Faktanya, 100-an orang Indonesia dan ratusan ribu unggas di Indonesia mati karena flu burung. Busyet...

Samarinda Kebanjiran 1

2007-06-29T19:42:00.000+07:00

Banjir lagi banjir lagi

Ficer dari Kabupaten Kutai Kartanegara

2007-06-29T15:52:00.001+07:00

Ketika Api Melahap Kompleks Pelacuran Tua
Pukul 01.30 Wita di Desa Badak Baru, Kecamatan Muara Badak, Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur. Ratusan bangunan nyaris rata dengan tanah usai dilahap kebakaran. Sebagian warga mondar-mandir menyelamatkan harta benda yang tersisa.
Desa itu terletak sekitar 50 kilometer (Km) dari Samarinda, ibu kota Kalimantan Timur. Daerah itu dicapai relatif mudah karena jalannya beraspal. Dari Jalan Raya Samarinda – Bontang, masuk lima Km ke Timur.
Kecamatan Muara Badak berbatasan langsung dengan Selat Makassar di Timur. Luas wilayahnya 939,09 Km2 atau enam kali lipat luas DKI Jakarta. Penduduk di kecamatan mencapai 32.185 jiwa. Badak Baru adalah satu dari sembilan desa.
Kebakaran baru bisa dipadamkan pukul 00.45 Wita oleh tim pemadam kebakaran Vico Indonesia, perusahaan multinasional Amerika Serikat yang mengeksploitasi minyak dan gas bumi di Kecamatan Muara Badak. Api diketahui muncul pukul 20.45 Wita atau empat jam sebelum sukses dipadamkan.
Kebakaran meludeskan ratusan bangunan di RT 15 dan RT 16. Hampir seluruh RT 15 adalah kompleks pelacuran yang dikenal dengan sebutan Badak 4. Api tak hanya meludeskan kompleks pelacuran yang berdiri 1973 itu tetapi permukiman warga RT 16 yang berada di seberangnya.
Puluhan perempuan yang dilacurkan hanya bisa memandang dengan diam dari rumah-rumah yang tidak terbakar. Ada yang menggigil kedinginan karena mengenakan (maaf, red) kutang dan celana pendek. Untuk mengusir dingin, perempuan itu menyalakan sebatang rokok.
“Untung pas kebakaran saya sedang tidak menerima tamu,” ujar seorang perempuan. Sebut saja namanya Bulan. Perempuan asal Jawa itu masih sempat menyelamatkan beberapa pakaian dan kosmetik. Perempuan berusia 30 tahun itu mengungsi sementara ke rumah makan yang tidak terbakar.
Usai kebakaran, sejumlah warga dan para perempuan itu mencoba mencari harta benda tersisa. Mereka hilir mudik mengangkut televisi, kotak audio, radio, kasur, lemari, atau kipas angin ke rumah warga yang bersedia menjadi tempat pengungsian sementara.
“Warga yang rumahnya terbakar kebanyakan mengungsi di RT 17 dan RT 18,” kata Ketua RT 18 Sueb Rizal. Meski hampir bisa dipastikan api berasal dari Badak 4, tetapi penyebab munculnya api belum diketahui.
Jumlah bangunan yang terbakar berikut jumlah korban yang menderita akibat kebakaran belum bisa dihitung. Untuk di kompleks pelacuran, satu bangunan bisa ditinggali 10-30 perempuan yang dilacurkan.
Namun, diperkirakan, areal yang terbakar mencapai 2,5 hektar atau 25.000 meter persegi (m²). Jika suatu bangunan luasnya 100 m², jumlah yang terbakar sedikitnya 250 unit.
Kerugian juga belum dapat dipastikan. Namun, bisa dihitung berdasarkan pada asumsi harga jual tanah. Sueb Rizal mengatakan bahwa harga jual tanah di desa itu minimal Rp 100.000/meter persegi. Dengan demikian, jumlah kerugian berdasarkan pada luasan areal terbakar minimal Rp 2,5 miliar.
Kerugian itu belum termasuk penghitungan matinya sektor perekonomian di sekitar kompleks pelacuran itu. Juga, entah bagaimana nasib para perempuan yang dilacurkan itu selanjutnya. “Mungkin saya seharusnya pulang kampung,” kata Bulan.

Radiasi
Untuk memadamkan kebakaran, Vico Indonesia mengerahkan dua truk pemadam, tiga truk tangki persediaan air untuk pemadaman, dan dua pompa penyemprot air. Menurut anggota tim Toha, pompa mampu menyemprotkan air 6.000 liter/menit. Kemudian, truk persediaan air mampu mengangkut 27.000 liter setiap kali perjalanan.
Pemadaman ternyata sulit dilakukan karena keterbatasan armada dimana tidak ada bantuan dari pemadam kabupaten atau kota terdekat. Selain itu, jalan masuk menuju lokasi kebakaran sekitar lima meter. Saat kebakaran, banyak orang mondar-mandir sehingga mobil pemadam sulit mencapai lokasi.
“Sumber air juga jauh sehingga kami mengandalkan pompa dengan selang-selang panjang,” kata Toha. Selang penyemprot sepanjang masing-masing 30 meter disambung-sambung sedemikian rupa sehingga menjangkau lokasi kebakaran.
Timbul pertanyaan kenapa RT 16 yang berada di seberang RT 15 ikut terbakar. Menurut Toha, karena jalan gang hanya selebar lima meter memungkinkan RT 16 terbakar. Saat RT 15 terbakar, api memancarkan radiasi panas. Bangunan yang ada di dekatnya lebih mudah kering dan mudah terbakar.
“Kebetulan karena angin juga kencang, radiasi api akhirnya mencapai bangunan di seberang kompleks yang terbakar,” kata Toha. Fenomena itu menurut penduduk sekitar disebut api loncat.
Kini, kompleks itu tinggal puing-puing yang nyaris rata dengan tanah. Mungkin kompleks pelacuran tua itu berakhir karena kebakaran. Atau malah muncul yang baru? Orang-orang Badak Baru yang bisa menjawabnya.

Porwanas 2

2007-06-29T15:20:00.000+07:00

Sketsa Porwanas IX
Sekitar 2.000 jurnalis dari seluruh Indonesia mengikuti upacara pembukaan Pekan Olahraga Wartawan Nasional IX di Stadion Madya Sempaja, Samarinda, Kalimantan Timur.
Punakawan – Semar, Gareng, Petruk, Bagong – mewakili kontingen Surakarta (Solo), satu-satunya kontingen bukan provinsi. Kehadiran kontingen sebagai penghormatan terhadap kota di Jawa Tengah itu yang menjadi saksi sejarah munculnya Persatuan Wartawan Indonesia.
Dua pasang jurnalis muda mengenakan pakaian khas suku Pulau Irian Jaya masing-masing mewakili kontingen Irian Jaya Barat dan Papua. Kalimantan Timur menampilkan kecantikan gadis-gadis berpakaian adat Dayak Kenyah. Seluruh perwakilan kontingen tampil dengan pakaian khasnya.
Porwanas adalah pesta dan ajang bertemu para jurnalis. Seharusnya dan idealnya semakin memperkuat solidaritas nasional demi kemajuan pers. Namun, sikap-sikap kurang terpuji juga muncul dari para pekerja media itu.
Usia makan, sampah ditinggal begitu saja di lapangan sepak bola stadion. Padahal lapangan hendak digunakan untuk pertunjukan marching band dan tarian massal. Namun, kekotoran itu tidak berlangsung lama sebab sebagian peserta bersedia memunguti sampah-sampah kotak makanan.
Yang disesalkan terjadi perkelahian antarwartawan. Untung tidak terjadi antarkontingen melainkan di dalam suatu kontingen yakni Sulawesi Tengah. Inilah sketsa pembukaan dan semoga kejadian-kejadian memalukan tidak terjadi sampai penutupan acara.
Seharusnya bisa mencontoh keabrakan seorang pemuda Papua dan pemudi Kalimantan Timur yang masing-masing mengenakan pakaian adat. Mereka tak malu berdiri berdampingan, tersenyum, dan manjadi objek fotografer.

Porwanas 1

2007-06-29T13:38:00.000+07:00

Sketsa Porwanas IX

Sekitar 2.000 jurnalis dari seluruh Indonesia mengikuti upacara pembukaan Pekan Olahraga Wartawan Nasional IX di Stadion Madya Sempaja, Samarinda, Kalimantan Timur.
Punakawan – Semar, Gareng, Petruk, Bagong – mewakili kontingen Surakarta (Solo), satu-satunya kontingen bukan provinsi. Kehadiran kontingen Solo sebagai penghormatan terhadap kota di Jawa Tengah itu yang menjadi saksi sejarah munculnya Persatuan Wartawan Indonesia.
Dua pasang jurnalis muda mengenakan pakaian khas suku Pulau Irian Jaya masing-masing mewakili kontingen Irian Jaya Barat dan Papua. Kalimantan Timur menampilkan kecantikan gadis-gadis berpakaian adat Dayak Kenyah. Seluruh perwakilan kontingen tampil dengan pakaian khasnya.
Porwanas adalah pesta dan ajang bertemu para jurnalis. Seharusnya dan idealnya semakin memperkuat solidaritas nasional demi kemajuan pers. Namun, sikap-sikap kurang terpuji juga muncul dari para pekerja media itu.
Usia makan, sampah ditinggal begitu saja di lapangan sepak bola stadion. Padahal lapangan hendak digunakan untuk pertunjukan marching band dan tarian massal. Namun, kekotoran itu tidak berlangsung lama sebab sebagian peserta bersedia memunguti sampah-sampah kotak makanan.
Yang disesalkan terjadi perkelahian antarwartawan. Untung tidak terjadi antarkontingen melainkan di dalam suatu kontingen yakni Sulawesi Tengah. Inilah sketsa pembukaan dan semoga kejadian-kejadian memalukan tidak terjadi sampai penutupan acara.
Seharusnya kontingen yang bertikai bisa mencontoh keabrakan seorang pemuda Papua dan pemudi Kalimantan Timur yang masing-masing mengenakan pakaian adat. Mereka tak malu berdiri berdampingan, tersenyum, dan manjadi objek fotografer.

Fotografer Net 4

2007-06-28T18:48:00.000+07:00

Fotografer Net 3

2007-06-28T18:23:00.000+07:00

Fotografer Net 2

2007-06-28T18:13:00.000+07:00

Posting awal di www.fotografer.net

Fotografer Net 1

2007-06-28T17:24:00.000+07:00

Posting awal di www.fotografer.net

Ficer dari Kota Samarinda

2007-06-28T16:39:00.000+07:00

Jalan Terjal Mencari Api Abadi
Perbukitan Bambu Kuning membara. Kobaran api menjilat-jilat tanah perbukitan di Kelurahan Tanah Merah, Kota Samarinda, Kalimantan Timur. Api abadi akan diambil untuk pembukaan Pekan Olahraga Wartawan Nasional IX.
Bukit berada dalam kawasan kuasa pertambangan PT Lanna Harita Indonesia. Enam kilometer dari tepi Jalan Raya Samarinda – Bontang. Lahan perbukitan diakui milik warga bernama Achmadsyah (46).
Jalan menuju bukit seluruhnya tanah. Sehabis hujan, tanah berlumpur dan hanya bisa dilalui oleh mobil-mobil dengan perseneling khusus. Jalan harus diratakan sebelum bisa dilalui mobil. Kalau tidak, jalan terlalu licin dan bisa menjebak mobil.
Kecepatan lima mobil bak terbuka pengangkut panitia, karyawan perusahaan, dan wartawan tidak lebih dari 30 Kilometer/Jam. Hati berdebar ketika mobil menggilas tanah yang berkubang. Maklum saja karena semua khawatir terjebak.
Meski hanya enam kilometer tetapi untuk mencapai lokasi perlu waktu dua jam . Mobil ternyata hanya sanggup berjalan sejauh lima kilometer. Lumpur sudah terlalu tebal menempel di ban dan body mobil perusahaan. Satu kilometer lagi harus ditempuh dengan berjalan kaki karena mobil tak sanggup melewati tanjakan tanah gembur yang sangat licin.
Sebelum mencapai Bukit Bambu Kuning, kami melalui beberapa bukit juga. Bukit-bukit yang dilalui itu dinamai angker. Bukit Hantu misalnya mudah dituruni karena curam tetapi nyaris mustahil ditanjaki usai diguyur hujan. Kemudian, untuk mendaki Bukit Sungai Tempurung sejauh 100 meter, waktu yang dihabiskan 30 menit.
Raungan mesin mobil begitu keras disertai semprotan asap hitam dari knalpot ketika mobil-mobil dipaksa mendaki bukit-bukit curam. Ketika tidak kuat, mobil meluncur turun dan ada yang menabrak tebing tanah. Pintu mobil rela penyok.

Abadi
Menurut cerita, api di Bambu Kuning muncul 1997. Saat itu, Kalimantan Timur dilanda kebakaran hebat yang mencakup areal seluas 5,2 juta hektar. Luas kebakaran lebih dari seperempat luas provinsi berpenduduk hampir tiga juta jiwa ini.
Akibat kebakaran itu, bukit terbakar dan sampai sekarang tidak padam. Kenapa bukit bisa terbakar? Ternyata, dulunya, di bukit itu pernah keluar lumpur bercampur minyak dan gas. Munculnya lumpur-untung tidak seperti semburan PT Lapindo Brantas Inc- pernah diteliti oleh perusahaan minyak dan gas. Namun, entah mengapa tidak dilanjutkan sampai sekarang.
Bisa jadi karena tanah di bukit itu mengandung minyak dan gas sehingga kebakaran tidak terpadamkan oleh apapun. Tanah di puncak bukit terasa panas saat diinjak dan api hanya bisa didekati dari jarak minimal lima meter.
Kobaran api memang tidak besar dan tidak tinggi. Selain itu, api muncul di 10 titik yang tersebar berdekatan. Tinggi permukaan api sekitar 50 sentimeter. Api muncul dari lapisan tanah yang tidak bertumbuhan. Bukit itu dikelilingi oleh semak belukar.
Sebelum terbakar abadi, Bambu Kuning adalah kebun yang ditanami buah-buahan. Durian, rambutan, salak, tumbuh di tempat itu. Namun, ketika muncul lumpur dan kebakaran, otomatis lahan tidak bisa digunakan lagi.
Api dalam peradaban manusia memiliki arti penting. Melangkahnya suatu kebudayaan menuju tahapan lebih tinggi juga dengan ditemukannya api. Tanpa api, manusia tidak memasak bahan makanan dan tidak bisa membuat benda-benda separti sekarang ini.
Selain itu, dalam acara olahraga, api berperan penting menandai pembukaan. Bahkan, untuk ajang Pekan Olahraga Nasional dan Olimpiade sekalipun, pembukaan acara selalu dimulai dengan penyumatan api.

Rumah Sakit

2007-06-28T14:13:00.000+07:00

Suasana awal beroperasinya Rumah Sakit Umum Daerah Inche Abdoel Moeis di Kota Samarinda, Kalimantan Timur.

386 Tumpeng di Kota Samarinda

2007-06-27T14:33:00.000+07:00

Sebanyak 386 tumpeng dihidangkan di pelataran Stadion Segiri, Kota Samarinda, Kalimantan Timur. Tumpeng-tumpeng dihidangkan untuk merayakan Hari Ulang Tahun Kota Samarinda ke-339 dan Pemerintah Kota Samarinda ke-47.